La política internacional frente al imperialismo desde el punto de vista islámico

El equipo de redacción de www.Islamoriente.com realizó una serie de preguntas sobre diversos temas al Huyatulislam Mohsen Rabbani, quién desde sus inicios como clérigo ha estado liderando espiritualmente el crecimiento del islam en Iberoamérica, especialmente en América Latina, siempre comprometido con la investigación, el estudio y la difusión del islam en la zona. De acá en adelante estaremos presentando una serie de preguntas y respuestas, en base a su experiencia para entender un poco más la expansión del pensamiento, filosofía, espiritualidad, así como la civilización islámica en el mundo.

¿Por qué el imperialismo le teme al islam Shiita?

M.R. Porque el islam shia es el islam puro del Profeta Muhammad (PBD); el que practica las enseñanzas del Imam Ali (p) y la familia del Profeta del islam; el islam siempre está buscando la justicia para todo el mundo. Los shiitas son revolucionarios y están en contra de cualquier forma de opresión y dominación hacia los pobres, humildes, marginados; etc. El islam shia siempre ha luchado contra los opresores y arrogantes, prueba de ello es como los grandes líderes Shias, así como los imames fueron martirizados, envenenados, humillados, todo ello por el solo hecho de defender y defenderse de los opresores y tiranos.

¿Irán sigue la política de Oriente u Occidente?

M.R. La República Islámica de Irán es un gobierno que no depende de los gobiernos opresores vengan de donde vengan, sólo sigue los lineamientos de Dios prescritos en el Sagrado Corán.

¿Por qué lo norteamericanos junto con Israel invadieron al Líbano?

M.R. Los norteamericanos e israelíes después de la Revolución Islámica al verse debilitados en la zona y viendo la unión de los musulmanes, así como su fortaleza, vieron por conveniente atacar el Líbano para así acusar demagógicamente a Hammas y Hezbollah; así como derrocar al gobierno sirio con el objetivo final de iniciar una ataque y posterior guerra con Irán, planes que a la fecha por la gracia de Dios han fracasado.

¿Qué relación existe entre los diplomáticos iraníes y la explosión de la “AMIA” (¿Asociación de Mutuales Israelitas Argentinas?)

M.R. La explosión de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) no tiene nada que ver con la República Islámica, ésta es una acusación falsa de los sionistas y norteamericanos. Irán tenía la mayor exportación de productos de la Argentina. Con esta falsa acusación y con la explosión rompieron las relaciones comerciales y/o diplomáticas con la República Islámica. Ese mismo año se había planificado el viaje de algunos diputados ministros y grandes personalidades argentinas a Irán para hacer un intercambio en todo ámbito; sin embargo, la explosión de la AMIA hizo cancelar todos estos intercambios, este suceso infortunado hizo que se culpase injustamente a la República Islámica y a sus diplomáticos. Hasta la fecha todas son acusaciones infundadas; pues no existe pruebas que determinen quién es culpable y aun así injustamente acusaron y acusan al diplomático iraní Abbas Zarrabi Khorasani, quien había salido de la Argentina 4 años antes de la explosión, ello significa que los que acusan no tienen pruebas, así también por ejemplo inculparon a la suegra del Agregado Cultural Iraní de aquel entonces, Mohssen Rabbani ¡la misma que nunca había viajado, ni a Europa, ni a América Latina!   

¿Por qué acusan a Irán de esta explosión?

M.R. Como dijeron los investigadores argentinos “Es una cortina de humo” porque el sionismo y EEUU, tiene problemas de legitimidad en Medio Oriente y es obvio que la República Islámica no está de acuerdo con el régimen sionista, ni norteamericano, por ello cualquier acto que va contra ellos siempre acusan a Irán sin pruebas y sin razón. Ellos saben que su debilidad en Medio Oriente se debe a la presencia de la Revolución islámica de Irán; dice una frase “El que se está ahogando se agarra de cualquier cosa para salvarse”

¿Puede un musulmán ser un político?

M.R. La vida del ser humano no solo es espiritual, todo lo contrario, para vivir necesita un sinfín de medios y para interrelacionarse hace uso de la política, de la economía política, la sociología; etc. Pues, vive en un entorno social, así como el Profeta del Islam, quien fue un gran líder espiritual y un hombre político; ya que un musulmán que no se preocupa por los asuntos de los musulmanes no es musulmán, por lo tanto, la doctrina islámica nos enseña que la religión es nuestra política y nuestra política es nuestra religión, porque el islam es un sistema de vida.

¿Es posible un gobierno mundial único?

M.R. Según la visión islámica y el sagrado Corán el futuro de la humanidad recaerá en la unidad de los hombres bajo el gobierno del Imam Mahdi (P) y el Profeta Jesús (P).

¿Puede terminar la guerra entre los países y grupos en el mundo?

M.R. El islam invita a todas las comunidades a un diálogo fraterno sean musulmanes o no, sean del credo que sean; pues se cree que bajo la bandera de Dios la unidad es posible.

¿Porque la primavera árabe se está volcando a la primavera islámica?

M.R. 1ro. Es obvio que la mayoría de las personas en estos países son musulmanes; 2do. Los musulmanes desde la época de la Revolución islámica en los países árabes anhelaron tener siempre un gobierno islámico igual al de Irán; 3ro. Que otras doctrinas como el capitalismo, el neoliberalismo, la democracia liberal o el comunismo han fracasado, entonces la doctrina que puede traer para ellos prosperidad tranquilidad independencia y libertad es la doctrina y el sistema islámicos.

El gobierno islámico no es algo que solo nosotros sostenemos; sino es la gente, la que, en las manifestaciones, en la oración colectiva del viernes y demás actos religiosos o de protesta lanzan consignas como “Dios es Grande”, “Dios es uno”, “Muhammad es el Profeta de Dios”, tal cual ocurrió en Túnez y en Egipto siendo el fruto de ello que eligieron representantes de agrupaciones islámicas como “Los hermanos musulmanes”.

¿Cuáles fueron las consignas de la revolución en Egipto, Túnez y otros países que ahora han despertado?

M.R. Las consignas son casi las mismas que el pueblo iraní gritaba: “Libertad independencia y doctrina islámica”, “Dios es grande”, “Muhammad es el mensajero de Dios”, “Dios es uno”.

¿Acaso el despertar islámico va ser mundial?

M.R. Según las enseñanzas del islam y el sagrado Corán la religión del islam triunfará sobre todas las religiones y doctrinas, ésta es una promesa de Dios; pues de acuerdo a nuestras creencias vendrá el Imam Mahdi (la Paz sea con él) para instaurar el gobierno islámico, en el sagrado Corán manifiesta: "Quisieran apagar de un soplo la Luz de Dios, pero Dios hará que resplandezca, a despecho de los infieles". (Corán 61:8) también dice: "Él es Quien ha mandado a Su Enviado con la Dirección y con la religión verdadera para que prevalezca sobre toda otra religión, a despecho de los asociadores" (Corán 61:9) también manifiesta en la Sura “El Triunfo” Aleya 28: "Él es Quien ha mandado a Su Enviado con la Dirección y con la religión verdadera, para que prevalezca sobre toda otra religión. ¡Dios basta como testigo!"

¿Qué es Sunita y que es Shiita?

M.R. Los sunitas son las personas que siguen a 4 escuelas famosas, la escuela Hanafi que siguen a Abu Hanifa, las escuela de Shafi que sigue Ash Shafi, la escuela Hambali siguen a Ahmad Hambal, la escuela Maliki que siguen a Malik inb Annas; pero la escuela shiita sigue la escuela del Imam Yafar Al Sadiq (P) por eso se denominan también “Yafaritas”, la cual  es la escuela de los Imames y del Imam Ali (P) además que todos los guías espirituales de los sunnas son directa e indirectamente alumnos del Imam Yafar Sadiq (P).

¿Hay guerra entre sunitas y shiitas?

M.R.  Los sunitas y shiitas son musulmanes y están unidos por temas fundamentales, por ejemplo, creen en un solo Dios, leen el Corán, rezan hacia la Kaaba, aceptan a Muhammad (PBD) y los profetas anteriores como sus guías; así como practican el ayuno y creen en el día del juicio final. El Imam Jomeini recomendó a los sunnitas, así como a los shiitas que estén unidos, porque el islam no solo quiere la unidad, sino que también convivan respetándose así mismos como a los demás por ejemplo los cristianos o judíos.

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