Ashura y Muharram;

“La Autoflagelación es una tradición fabricada y anti-islámica”

Ayatollah A. Jamenei

Por Sdenka Saavedra Alfaro[1]

Muchos en Occidente desconocen los significados del mes de Muharram y el del día de Ashura, e incluso de su existencia y para una gran mayoría este mes de luto que se inició representa la autoflagelación que se hace la gente con cuchillos y machetes en la espalda y otros en la cabeza, como lo manifiesta Sejid Kwsmrt[2]:

“Estos meses de luto que iniciaron es cuando se autoflajelan verdad o sea con machetes y cuchillos en la espalda verdad”.

O como lo publica el “Diario Registrado” por internet, en “Ashura la ceremonia de autoflagelación religiosa musulmana”[3]:

“En esta celebración sangrienta, los fieles se acercan hasta el santuario del Imam Hussein, empuñando en sus manos instrumentos de sacrificio; mientras se van hiriendo hasta llegar al templo ensangrentados, recordando lo que sufrió su líder espiritual”.

O también como lo divulga el titular del periódico “El Tiempo”[4], el mismo que va acompañado de imágenes sensacionalistas:

“Ashura, una celebración marcada por la autoflagelación”.

Y estas manifestaciones y opiniones también tienen que ver con las tremendas fotografías que se encuentran por ejemplo en el buscador Google en internet, basta con escribir Muharram o Ashura, para encontrarnos con estas alegorías de hombres con el torso desnudo, los cuales hacen como se golpearan el cuerpo con una especie de cadenas cuyas puntas están ligadas a cuchillos; y se les ve una especie de pintura roja, la cual está simbolizando sangre[5] que les brota por la espalda, estas corresponden a Muharram en la India.

Otras muestras a hombres con sables o cuchillos gigantescos sobre sus cabezas y vemos una especie de pintura roja que gotea por su rostro, pareciendo sangre[6], u otras que se ven cuchillos sobre las cabezas o frentes de niños[7].

O también vemos otras fotografías donde hombres se encuentran con machetes simulando golpearse la cabeza; los cuales se encuentran teñidos de una pintura roja, haciendo ver que es sangre[8]. O las que muestran a niños vestidos de blanco teñidos de una especie de pintura roja, simbolizando que es sangre[9].

Y así podemos ver una serie de opiniones y publicaciones que se encuentran en los medios de comunicación, sobre todo en las redes sociales. Pero lo que muestran va acompañado del mensaje subliminal que las acompañan, y sobre todo de la intención sensacionalista que persiguen.

El sensacionalismo, es un término periodístico peyorativo; ya que denuncia la manipulación informativa; los medios de comunicación sensacionalistas como en este caso las páginas, los periódicos digitales, que publican toda esa mala propaganda en contra el shiismo[10], se caracterizan por difundir esta información errada, chocante, en perjuicio de otros asuntos u otras ideologías; cuyos objetivos son espurios para el verdadero periodismo: la obtención a toda costa de mayor repercusión (audiencia o tirada), y por tanto mayores beneficios económicos o como en este tema, la manipulación de la opinión pública con un propósito dañino; así como la prensa amarilla la cual falsea la información, resaltando el morbo, incentivando a la violencia y banalizando la vida social.[11]

Y este propósito que buscan, esta propaganda sensacionalista y amarillista que realizan está encargada de hacer ver al mes de Muharram como un mes sangriento, y al día de Ashura como un día de autoflagelación y de castigo, cuando que en la realidad es todo lo contrario.

Y al respecto de la autoflagelación, el Líder Supremo de la República Islámica de Irán, Ayatollah Sayyid Alí Jamenei, señala que el Tatbir (Autoflagelación) es una tradición fabricada y anti-islámica[12]:

“El Tatbir (Autoflagelación) es una tradición fabricada. Es una de las cuestiones que no pertenecen a la religión y, sin duda, Dios no está satisfecho con esta práctica. El tatbir es un acto de mala conducta y una “herejía” que no se debe practicar”.

“Es un error que algunas personas se golpeen así mismos con dagas en la cabeza hasta sangrar, ¿Qué están buscando?, ¿Cómo puede ser esto un acto de luto? Por supuesto que golpearse en la cabeza con las manos es un signo de luto. Ustedes lo han visto varias veces, cuando las personas enfrentan un sufrimiento, que se han golpeado en el pecho y en la cabeza. Este es un símbolo típico de luto. Pero ¿Dónde han visto alguna vez a una persona que sufre de la pérdida de un ser querido, que se golpee la cabeza con una daga y la haga sangrar?, ¿Cómo puede ser esto una forma de duelo?[13].

Y es que depende mucho de las costumbres y tradiciones culturales de un país, a lo que hace referencia el Líder Supremo de Irán, cuando hace mención a golpearse el pecho con la mano, o llorar en los azadories[14], costumbres tradicionales propias de la cultura del mes de Muharram de la República Islámica de Irán, en especial el de la ciudad santa de Qom.

Es que el mes de Muharram es el primer mes del calendario islámico, y es un punto culminante en la historia del islam; pues tiene una importancia muy grande y fundamental debido a su décimo día que es el día de Ashura.

Se trata de la triste conmemoración del martirio del Señor de los Mártires, Imam Hussein[15] (P), pues en realidad su asesinato y los trágicos acontecimientos de Ashura consagraron aún más lo que es y simboliza este día; ya que el levantamiento que inició nunca morirá. Su valentía, y su heroísmo son un ejemplo para todas las generaciones y todos los tiempos. El Imam Hussein (P) junto a sus compañeros sabía que su victoria militar contra el opresor sería imposible; pero conseguirían una victoria moral y espiritual, la que continúa de pie, ya que esta gran tragedia sigue anidado en el corazón y la mente de todos los musulmanes.

“El motivo de este movimiento es para denunciar al gobierno de Yazid, que se manifiesta en contra del islam, y para ordenar el bien y rechazar el mal, y terminar con la opresión, la crueldad y la injusticia. Mi propósito es proteger el Sagrado Corán y revivir la religión de Muhammad (BPD)”.[16]

El Imam Hussein dijo:

“El hombre es esclavo del mundo y solamente palpa la religión con la lengua, mientras considera que estas palabras superficiales no perjudican su vida mundanal, entonces gira en dirección a la religión, pero cuando es experimentado en la prueba, son pocos los que realmente siguen la verdadera religión”[17]

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