El movimiento espiritual liderado por el Imam Jomeini, vivo a 37 años de la Revolución Islámica contra el régimen monárquico de la dinastía Pahlavi

Sdenka Saavedra Alfaro[1]

Instaurar un gobierno Islámico legítimo basado en el Corán y la Escuela de Ahlul Bait (P)[2], contra el modelo Occidental capitalista, basado en el egoísmo y en la competencia salvaje que atrofia la dimensión trascendente del hombre, reduciéndolo a productor y consumidor, impulsado sólo por el interés y el olvido del rumbo espiritual del hombre; sin duda alguna esa fue una de las premisas máximas entre muchas otras y objetivos alcanzados que llevaron al éxito a la Revolución Islámica de Irán de 1979, constituyéndose uno de los más grandes acontecimientos históricos de este siglo.

La Revolución Islámica nació bajo la aureola de la no violencia y de la victoria de la fuerza espiritual sobre el poderío militar de un ejército imperialista que fue vencido en última instancia sin disparos, tan sólo bajo el grito de Allahu Akbar[3] (Dios es el más grande); pues una fuerza moral permitió derrocar un régimen dictador, la aniquilación de un sistema monárquico de 2500 años[4], bajo la promesa de un proyecto social y político de fines más humanos y mucho menos materiales, como el que rige en la actualidad, basado en una Constitución Islámica la que fue creada en plena democracia, aprobada por un 98, 2 % del censo en el referéndum que tuvo lugar los días 10 y 11 de farvardin[5] del año 1.358 de la hégira solar, correspondiente a los días 1 y 2 de yumada 1, del año 1399 de la hégira lunar; es decir los días 30 y 31 de marzo de 1979, tras la victoria de la Revolución.

El sistema de gobierno de Irán es la República Islámica, por la cual votó afirmativamente el pueblo Iraní, movido por su fe en el gobierno de la verdad y de la justicia Coránicas, después de su gloriosa Revolución Islámica, bajo el liderazgo de un gran hombre erudito, el Imam Ruhul-lah Al-Musawi Al-Jomeini, más conocido como el Imam Jomeini (r.a) que supo derrotar a un régimen usurpador como lo fue la dinastía de Reza Pahlavi[6].

Este acontecimiento revolucionario como lo fue la Revolución Islámica, fue caracterizado por la voluntad colectiva de todo un pueblo, dirigida hacia un solo objetivo la salida del Sha[7], y esa voluntad objetiva irrumpió en la historia, ese sentimiento nacional fue en extremo vigoroso; pues fue la respuesta hacia la negativa a someterse al extranjero, la repugnancia ante la venta de los recursos nacionales propios al extranjero, el rechazo de una política externa dependiente, la ignorancia norteamericana visible en todas partes, fueron las voces que determinaron la expulsión del agente de Occidente como lo fue el Sha.

Pero el sentimiento nacional sólo fue uno de los elementos de un rechazo más radical aún el que experimenta el pueblo, no sólo ante el extranjero; sino ante todo lo que había constituido desde hacía siglos atrás; es decir el pueblo musulmán de Irán, confiado en Dios y bajo el liderazgo del Imam Jomeini (r.a) desmorona un régimen de 2500 años de monarquía y el árbol de lucha y martirio da sus frutos, erigiéndose por primera vez el gobierno de la “República Islámica”, la que fue elegida como dijimos en total democracia.

Y así como lo señalaron filósofos, escritores, juristas y demás gente de conocimiento y sabiduría, entre ellos el filósofo Michel Foucault[8], los que dijeron que en Irán sólo se produjo un enfrentamiento entre el pueblo entero y el poder que lo amenazó con sus armas, con su imperio, con su arrogancia, es decir un pueblo hacía manifiesta su voluntad rotunda de la destitución del soberano.

“Se derrocó al régimen del Sha que se apoyaba directamente en los Estados Unidos, quien había obtenido la garantía del mundo entero de los países importantes que lo rodeaban, era un poder que tenía todo para triunfar, además del petróleo que le garantizaba ingresos que podía disponer a su antojo”[9].

También manifestaron que el islam jugó un papel muy importante al afianzar la identidad de pertenencia, al vivir como fuerza revolucionaria; es decir que el islam shiita se revelaba como algo más que la voluntad de obedecer fielmente a la ley, se revelaba la voluntad de renovar su existencia por completo reconciliada con una vida espiritual, lo que dio lugar a una Revolución Islámica; a lo que Foucault denominó “El Espíritu de un mundo sin espíritu”, en otras palabras el islam shiita en el año de 1978, no fue el opio del pueblo, justamente porque fue el espíritu de un mundo sin espíritu[10], un fenómeno que movió a todo un pueblo, un movimiento de reapropiación nacional, el levantamiento de toda una nación contra el poder de opresión.

“Espontáneamente sin obedecer a ninguna consigna central, en un momento dado, los obreros se declararon en huelga, coordinándose entre sí en cada ciudad, de manera absolutamente libre, por otra parte, el sentido de la huelga no era sólo parar el trabajo y bloquear la producción, era al afirmación manifiesta de que “el petróleo” pertenecía al pueblo Iraní y no al Sha, ni a sus clientes, ni a sus socios; pues era un movimiento de reapropiación nacional”.

La intensidad del movimiento Iraní proviene de un doble registro, una voluntad colectiva confirmada políticamente y por otra parte el querer un cambio radical en la existencia; pero esa doble afirmación sólo puede apoyarse en las tradiciones islámicas con algo de patriotismo, de nacionalismo, de exclusión que tiene una fuerza de arrastre de los individuos muy grande, característica que continúa vigente en la actualidad en la sociedad, la que la llevó a derrocar a todo un régimen dictador y la que permitirá derrocar a todas aquellas potencias imperialistas y sionistas que aún la amenazan, porque la República Islámica de Irán está ligada a Dios; ya que como lo dijo Foucault en ese entonces, este nuevo estilo de la “política islámica” podría significar el comienzo de una nueva forma de “espiritualidad política”, [11]no sólo para el Oriente Medio, sino también para Europa, que ha adoptado la práctica de la política secular desde la Revolución Francesa.

Hoy después de 37 años, la Revolución Islámica de Irán, que tuvo éxito gracias a la unidad del pueblo, a los clérigos, a los académicos, a las mujeres y comerciantes, en general a todo el valiente pueblo Iraní que se negaron a ser dominados por un régimen servil y dictador del imperialismo y que lucharon por lograr su independencia absoluta bajo el liderazgo del fundador de la República Islámica de Irán, el Imam Jomeini (r.a), como lo manifestamos, continúa de pie y sólida como un hierro desde 1979.

Pero además habría que señalar que Irán es en la actualidad un modelo a seguir por su constante ímpetu de lucha y valentía, porque no cesó nunca y continuó una vez alcanzada su independencia y a pesar de todos los boicots y complots imperialistas, incluyendo ocho años de una guerra impuesta por el entonces Saddam[12], y que en la actualidad es un Obama o un Netanyahu; hoy la República Islámica de Irán yergue como una potencia regional y extra regional, pese a quien le pese, así lo ha confirmado también el Instituto Estadounidense Hudson[13]; el cual indica que la República Islámica de Irán es el octavo país en el ranking de potencias mundiales.

“El instituto destacó que el acuerdo nuclear logrado el pasado mes de julio entre Teherán y el Grupo 5+1 (EE.UU., el Reino Unido, Francia, Rusia y China, más Alemania) permite a Irán imponer su influencia geopolítica, además precisó que el levantamiento del régimen de sanciones también impulsaría la economía del país Persa”.[14]

También al mismo tiempo debemos señalar que de acuerdo a economistas y analistas, este país de 80 millones de habitantes con ingresos medios, un PIB de US$400.000 millones y una producción mayor que la de Tailandia o Emiratos Árabes Unidos, es la mayor economía que se reincorpora al sistema comercial y financiero global desde el desmembramiento de la Unión Soviética, hace más de 20 años[15].

Es más señalan que actualmente Irán comenzó a brillar como una nueva joya codiciada por las grandes empresas globales. Y muestra de ello es que, apenas unos días después de alcanzado el acuerdo en Viena, la capital austriaca se convirtió en sede de conversaciones para otro tipo convenios, los económicos.

“Por primera vez en muchos años, un ejército de funcionarios iraníes participó en una conferencia de negocios con la meta específica de atraer inversiones extranjeras, algo que -sin sanciones- volvía a ser posible. Los aguardaban unos 400 empresarios de Europa”.[16]

Y no debemos olvidar que tras que se hayan levantado las sanciones contra la República Islámica de Irán el 16 de enero de esta gestión[17]y tras las nuevas impuestas[18], y después de que la Unión Europea (UE) e Irán hayan saludado la implementación del “histórico” acuerdo nuclear alcanzado entre Teherán y el Grupo 5+1 (EE.UU, el reino Unido, Francia, Rusia, China y Alemania), realizado el pasado año el 14 de julio de 2015[19], Irán vuelve a convertirse en uno de los más importantes destinos turísticos para las agencias turísticas del mundo, como lo manifestamos en un artículo anterior.[20]

Y es que gracias a esta gloriosa Revolución Islámica hoy Irán es lo que es, un modelo firme y pujante de resistencia antiimperialista y de supremacía y riqueza espiritual; además como hemos visto un prototipo de progreso y desarrollo tecnológico, porque se encuentra entre los primeros del mundo por sus constantes logros y avances tecnológicos como lo señalamos, y por sus grandes aportes y contribución a países subdesarrollados[21]; pues porque dentro de su ideología  científica de desarrollo, se encuentra la filosofía islámica, la cual señala que entre sus objetivos está el de promover la espiritualidad a través del arte y la ciencia[22], cosa totalmente opuesta en Occidente donde estas son explotadas para fines bélicos.

Y hay que reconocerlo pues esta gran Revolución no se hubiera llevado a cabo si no fuera por la existencia de sus pensadores y gestores como lo fue el Imam Jomeini como líder de la revolución, quién representó a todo el pueblo, al mismo tiempo que el pueblo considera y respeta al Imam como un símbolo del deseo de Dios y manifestación de la pureza, bendición, justicia y beneficencia divina.

“Él a su vez, creyendo en Dios y dedicándose a su misión para salvar a los oprimidos y desheredados del mundo, ha tenido una enorme influencia sobre las masas”.[23]

Y debemos reconocerlo que precisamente esa influencia sobre el pueblo que él tuvo, lo que llevó a neutralizar todas las maquinaciones de los superpoderes, tanto del imperialismo como del sionismo, y es así que por sus nobles cualidades lo convirtieron en un Muyahid (un combatiente del Islam), motivo por el que se lo aprecia como un libertador de la opresión internacional.

“Y ésta es la característica del liderazgo en la Revolución Islámica de Irán, y pueblos que anhelen verse libres de la opresión, injusticia, colonización y dominación, deberían optar por este sendero”.[24]

Y en la actualidad es lo que necesitan los pueblos oprimidos del mundo como Palestina, África, Siria, Yemen, los de Latinoamérica, por no decir Abya Yala[25], los que luchan en contra la tiranía y la opresión del imperialismo y el sionismo usurpador, que quiere adueñarse del mundo al invadir naciones por el sólo hecho de la ganancia de sus recursos, como en este caso es el petróleo, se necesita este modelo a seguir, que un gran hombre como lo fue el Imam Jomeini construyó y lideró para salvar de la opresión a su país y así fundar una República como lo es la República Islámica de Irán.

Y en sus palabras:

“Nuestro instructor no es América. Nuestro instructor no es Inglaterra. ¡Nuestro instructor es Dios! Entonces, ¿Por qué hemos de temer?, ¿Por qué acongojarnos?, ¡Ellos no son seres humanos como para que les temamos! ¿Con qué nos amenazan esos? ¿Por qué habríamos de temer de su amenaza?”.[26]

“Israel no quiere que en este país haya un sabio. Israel no quiere que en este país tengamos un Corán. Israel no quiere que en este país haya un sabio de la religión. Israel no quiere que en este país tengamos leyes islámicas. Israel, a manos de sus operarios golpeó a la Escuela Feidiiah. Nos golpean. A vosotros, nación, os golpean. Quieren dominar vuestra economía. Quieren destruir vuestra agricultura y comercio”.[27]

Y en palabras de Ali Shariati, [28]quien fue un personaje clave en la gestación de esta Revolución

“El Islam debe ser una fuerza social para cerrar las brechas entre las clases sociales y económicas... también debe ser una ideología política que llevará hacia un movimiento de liberación nacional en contra del imperialismo”.

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