Arte-Cultura-Civilización

   La adoración (‘ibadah) tiene un valor cuando no es superficial. De hecho, debería estar asociado con el conocimiento del líder celestial y su protección (wilayah) y asociado con la humildad y sus disciplinas particulares.Su excelencia ‘Ali (P) estaba cargado por un grupo de puritanos ejecutores de la oración que fueron conocidos en la historia bajo las etiquetas, Mariquin y Jawariy.Ellos eran aquellos cuyas frentes quedaban insensibles después de largas sesiones de prosternaciones en la oración. También leemos en las narraciones que cuando el Imam del tiempo (P) aparezca, un grupo de mezquitas actuará en contra de él.Este artículo nos brinda una introducción a los concepto de adoración en el Islam.

   ¿De dónde emana el Derecho Islámico?, ¿Cuál es su origen? Habíamos dicho que el Islam es un sistema de vida con su estructura jurídica política y social. Este sistema de vida es un mandato Divino, pues según la creencia islámica Dios ha enviado todas las normas y leyes para los hombres no solo de la sociedad que profesa el islam sino también para toda la humanidad. Por lo tanto al ser un mandato divino esta debe ser obedecida plenamente por sus “siervos”, pues no se va contra la ley de los hombres sino contra  la ley de Dios.Este artículo ahonda en un aspecto de pertinencia en el mundo jurídico e islámico.

   “En el contexto de la crisis económica global que devino después del Crack Financiero en 2008 en los Estados Unidos, el declive de la Producción Diversificada Europea y los altos niveles de Sobre producción Capitalista inter e internacionalizada, la Juventud, es uno de los sectores más golpeados en al menos tres esferas: Empleo, expectativas de vida y seguridad.”Con esta introducción, el Periodista Ricardo Martínez comienza a desarrollar su análisis ¿Hacia dónde va la juventud Latinoamericana?, recientemente publicado (30 de abril 2014) por la cadena de Televisión de Noticias Global Multilingüe RT en español, en la sección Pulso Global.Este artículo nos presenta una realidad existente en las entrañas del capitalismo occidental.

   Pocos asuntos generan más pasión y debate entre los musulmanes de hoy que el encuentro entre el Islam y el pensamiento moderno. El tema es claramente basto y abarca diversos campos, desde la política hasta el arte sacro; temas cuyo debate frecuentemente causan erupciones volcánicas de emociones y pasiones así como críticas que difícilmente llevan a un análisis objetivo de los problemas implícitos.El artículo en cuestión nos adentra en las tan discutidas relaciones y dicotomías entre Islam y modernidad con un novedoso punto de análisis.

   En una narración, del Profeta (P), se reporta que dijo: “El paraíso, en verdad, está a los pies de las mujeres”. Esta tradición ha sido narrada en los libros de hadices con otras versiones como: “El paraíso está bajo los pies de las madres”, y “La construcción del paraíso está bajo los pies de las madres”, y otras. Con respecto a honrar a las mujeres, el Profeta (P) dijo: “El mejor de ustedes es aquel que es muy amable con sus esposas”. Él también dijo: “Ninguno honra a las mujeres sino el magnánimo, y ninguno las insulta sino el cruel depravado”. Este artículo da continuidad a la temática de la mujer y sus derechos en la religión islámica.

   La propagación de la industria del papel, particularmente, fue uno de los mayores medios de circulación del conocimiento y la ciencia. Aún no acababa el primer siglo de la hégira lunar (principios del siglo VII de la era cristiana) cuando los musulmanes llevaron la industria de papel desde Transoxiana hacia el interior de los países árabes. En el segundo siglo de la hégira, Bagdad tenía una fábrica de papel, así como en Egipto.Este artículo da continuidad al explendido texto sobre los aportes científicos, culturales y sociales del Islam en occidente y oriente.

   No estoy casado con 10 mujeres, ni con un haremNo soy terrorista ni genocidaNo soy “talibán” ni ""mahometano""No soy árabe ni bailo con odaliscas y espadasNo soy machista ni mi esposa es mi empleadaNo vivo en el desierto ni uso camellosSoy un originario de la cultura Aymara que abrazó el Islam en “Abya Yala”Este artículo es un vivo testimonio de la presencia del Islam en contextos diversos como el caso de el hermana nación de Bolivia.

   “… 2.800 millones de personas, casi más de la mitad de la población mundial viven en la pobreza, más de 1.000 millones de seres humanos viven con menos de un dólar al día y la pobreza en el mundo también se refleja en la desigualdad: 20% de la población mundial detiene el 90% de las riquezas”.Al respecto el Imam Hussein (P) dice: “Dios ha ordenado el ayuno para crear igualdad entre el pobre y el rico y para que el rico pruebe el sabor del hambre; y así tenga compasión y misericordia del pobre”. En ese sentido este mes es un período de justicia social y de empatía, donde nos debemos poner en la posición de los más débiles y necesitados y sentir el sufrimiento que ellos padecen; con esto sabemos que no resolveremos, ni vamos a mejorar en forma mágica la pobreza en el mundo, pero de algún modo luchamos en contra de ella.El presente artículo es un excelente preámbulo para el mes sagrado de Ramadán.

   Un análisis acerca de la señales de la reaparición es algo complicado porque existen muchas narraciones en el cuerpo de hadices Shiitas y sumado a esto, las narraciones que se encuentran en las fuentes sunnitas, inclusive los libros celestiales de las religiones anteriores como el Cristianismo, Judaísmo, Zoroastrianismo ylos credos de la India, y todos estos requieren de una investigación y análisis extenso. Además, se debe investigar la validez de las cadenas de transmisión de dichas narraciones, así como la lógica de sus contenidos...El presente texto nos brinda la posibilidad de adentrarnos en ese campo infinito de la mahdiología.

   Para algunas personas hablar de sexo, todavía es considerado un tabú, pese a que nos encontramos en pleno siglo XXI y más aún aquellas que son musulmanas, las que desconocen obviamente la sexualidad dentro el islam.Sin embargo para la Doctora Heba Kotb, el sexo es un regalo de Dios, siempre y cuando sea practicado obviamente dentro del matrimonio, porque es el único modo lícito en que uno puede aliviar su tensión sexual; de ahí que el matrimonio es fuertemente fomentado por el islam.Este artículo aborda con valentía y sin tapujos el tópico de la sexualidad en el terreno islámico con referencias de sabios islámicos.