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Historia-Biografía

Muhammad en el Corán y la Biblia

Autor/a : : Sheij M. Rabbani
   Por todo ello, fue anunciado por todos los Mensajeros que lo precedieron, y tal mención figura en la Biblia:«Yo les suscitaré, de en medio de sus hermanos, un profeta semejante a ti, pondré mis palabras en su boca, y él les dirá todo lo que yo le mande». (Deuteronomio 18:18)«Y luego pone el libro frente a quien no sabe leer, diciendo: «Ea, lee eso»; y dice este: ''No sé leer''». (Isaías 29:12)«Y yo [Jesús] pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre». (Juan 14:16)«Pero el Paráclito, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho». (Juan 14:16)«Cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí». (Juan 15:26)«Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré». (Juan 16:7)...

El Islam y la Poligamia (I)

Autor/a : : Prof. M. Mutahhari
   Tipo de poligamia en la historia humana; El Islam anuló tres de los cuatro sistemas de matrimonio que eran comunes en el periodo pre islámico; El comunismo sexual y la poliandria; Por qué la poliandria fracasó aunque la poligamia es aceptada; Para la mujer, en contraste con el hombre, los elementos espirituales del matrimonio son más importantes que los materiales; La poligamia es parte de los derechos de la mujer y no de los hombres; Razones históricas de la poligamia; ¿Es la poligamia un producto del clima en Oriente?; Formas occidentales y orientales de poligamia; La razón de la ausencia de dicha costumbre en Occidente se debe a que prevalece la permisividad y no las reglamentaciones o pautas cristianas…

Las tapias de la arrogancia separatista que continúan dividiendo al mundo

Autor/a : : S. Saavedra Alfaro
   “Todos los hombres son iguales como los dientes del peine del tejedor”, “No hay diferencia del blanco con el negro y del árabe sobre el no árabe”· Profeta del IslamLos muros de la vergüenza, los que el propio hombre edificó con sus ansias de poder para manifestar su supremacía hacia los más oprimidos, para expresar y exponer sus atributos de mando y recalcar quién es el vencedor, los que fueron construidos por mentes racistas, xenófobas, imperialistas, sionistas con el propósito de dividir a la humanidad; continúan en pie en este mundo generando esta división galopante entre el más débil contra los todo poderosos, quiénes globalizaron el mundo creando mercados capitalistas y haciendo del pobre su esclavo y en este momento valga la pregunta ¿Quiénes son más prisioneros de sus destinos, los que los construyeron o los que se encuentran atrapados en estos muros?

Crónicas desde Cisjordania ocupada (parte II) - Al Quds y la política de ocupación sionista

Autor/a : : Pablo Jofré Leal
   En Ramallah, Monte de Allah en Árabe , 15 kilómetros al norte de Al Quds - Jerusalén - radica la sede provisional del gobierno de la Autoridad Nacional Palestina - ANP -  como gran parte de sus oficinas administrativas y el aparato burocrático que sustenta esta organización. Una ciudad del West Bank,  que junto a los pueblos vecinos de Beituniya y al Bireh conforman el área metropolitana de Ramallah, rodeada por 76 kilómetros de muro, con 11 check point que controlan las entradas y salidas de esta capital devenida en un enorme ghetto a pesar de las luces y cierto aire cosmopolita. Desde Ramallah se divisa hacia el sur, con los campos surcados de muros y asentamientos de colonos judíos, la ciudad de Al Quds y la enorme carga simbólica que ella entraña, de la cual nos detendremos latamente a analizar.

Crónicas desde Cisjordania ocupada (parte I)

Autor/a : : Pablo Jofré Leal
   Desde Santiago de Chile, viajar a los territorios ocupados palestinos, implica una jornada de al menos 20 horas de vuelo. Combinando el tramo Santiago-Roma. Luego, despegar desde la capital italiana y aterrizar en Tel Aviv, una de las puertas de entrada, para asi tomar rumbo a Cisjordania, destino principal de este periplo.Desde el momento en que se pisa este suelo milenario, ubicado en Oriente Medio, sujeto a la ocupación y dominio israelí, la emoción de mis acompañantes, gran parte de ellos miembros de la comunidad Palestina de Chile - ciudadanos chilenos cuyo origen familiar hunde sus raíces en las localidades cisjordanas de Beit Jala, Beit Sahour y  Bethlemen, principalmente - se comienza a percibir con creciente intensidad. Esto, pues cada una de las injusticias cometidas contra la población palestina, sea esta musulmana o cristiana, es un dardo venenoso al corazón de los Garib, Jadue, Ebuid, Khamy, entre otros y un alerta a la conciencia de aquellos, que no siendo palestinos recorren esta zona y constatan los múltiples efectos de la ocupación israelí.

Navegación en la Civilización del Islam

Autor/a : : Ricardo H. S. Elía
   Paralelo al aporte de la brújula, el astrolabio y el timón de codaste, los nautas musulmanes difundieron la «vela latina» (la denominación es equívoca, pues puede hacer suponer que sea de origen latino, cuando en realidad fue un invento de los musulmanes), también conocida como de cuchillo o triangular, más fácilmente orientable, que permitía navegar con viento de costado, mientras las velas más usuales de la época, trapezoidales, exigían para poder navegar el viento de popa, circunstancia ésta que enlentecía sobremanera las singladuras, encareciendo los fletes.

El Imam Yafar as-Sadiq (p) y su escuela

Autor/a : : Allamah M. H. Tabatabai
   La Escuela Yafarita tomó su nombre del sexto Imam, Yafar As- Sadiq, hijo de Muhammad Al-Baqir, nieto éste de Al-Husein (con ellos la Paz) y bisnieto del Profeta Muhammad, con él Bendición y Paz. La Escuela tomó dicho nombre debido a que fue el Imam Yafar quien la difundió, y no porque él fuera su creador. El Imam (P), sobresalió sobre los hombres de su época, así como sus ancestros, los descendientes de Ali y Fátima, por su sabiduría y espíritu extraordinario, de lo cual quedaron muchos testimonios recogidos de diversas fuentes, no sólo de sus discípulos y seguidores.

El Islam y la Esclavitud; El Islam ataca la esclavitud

Autor/a : : S. S. Ajtar Rizvi
   Por lo general el Islam siempre ha sido presentado por los cristianos como una religión que no solamente toleró la esclavitud sino que la impulsó. Ésta es una grave acusación levantada en contra del Islam y en este ensayo me propongo demostrar su falsedad y de qué forma solo ha sido consecuencia del prejuicio y malicia en contra del Islam. Brevemente hemos mencionado la actitud del Cristianismo hacia la esclavitud y al respecto se discutirá más adelante. Aquí, para comenzar, echemos un vistazo al Islam y sus códigos.

El concepto islámico de la revolución

Autor/a : : A. Ezzati
   El autor del libro «El Islam revolucionario y la revolución islámica», del que hemos extraído este artículo y esperamos ofrecer en los próximos números más sobre el tema, es un académico iraní involucrado en la revolución islámica de Irán. Como profesor de Universidad de estudios islámicos, y como diplomático, está cualificado para dibujar los rasgos de la revolución en sus caracteres verdaderos,  para dar las respuestas precisas no tratadas hasta ahora y así ayudar al  observador inteligente e  insatisfecho, a entender la postura d el Islam contra las superpotencias y contra el poderoso régimen del Sha, contra el colonialismo, explotación e imperialismo y cómo el Islam continúa inspirando a la comunidad musulmana del mundo contra la opresión.Así es como las revoluciones islámicas, a través de la historia del Islam, tienen su sentido y derecho dentro del propio Islam.

Los Tipos de Lectura del Corán; Las Etapas de la Aparición de los Diferentes Tipos de Lectura del Corán

Autor/a : : H. Yavan Arasteh
   En esta etapa el Profeta (BP) enseñaba la recitación del Corán a sus discípulos. Un grupo de ellos aprendió la lectura del Corán directamente del Profeta (BP), tales como: ‘Alî Ibn Abî Tâlib(P), ‘Abdul·lah Ibn Mas‘ûd, ‘Uzmân, Ubaîî Ibn Ka‘b, Zaîd Ibn Zâbit, Ma‘âdh Ibn Ÿabal y otros. En la clasificación de los recitadores del Corán a éste lo llaman el grupo de la “primera generación”. El sabio Dhahabî en su obra “Presentación de los Recitadores”, menciona de la siguiente manera a los de la primera generación:...

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