Cuando los gobernantes abasidas llegaron al poder, iniciaron las peores atrocidades y torturas contra los Santos Imames (a.s.). Básicamente consideraron a la escuela de Ahlul Bait (a.s.) y a cualquiera de sus partidarios como objetivos a quienes oprimir y aplicarles restricciones extremas. Fueron arrojados a horribles prisiones y fueron asesinados. Los poetas e historiadores han trazado un cuadro patético de las peligrosas circunstancias sufridas por los descendientes del Imam Ali y Fátima Zahra (a.s.)
El 3 de enero de 2020, es la fecha que desde el Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica de Irán (CGRI), confirmara la muerte del Comandante de las Fuerzas de Al Quds, el General Qasem Soleimani, a consecuencia de un bombardeo de aviones no tripulados por parte de Estados Unidos en Irak; martirio que sin lugar a dudas representó un hecho histórico a nivel mundial, pues de acuerdo a muchos analistas significó no sólo un golpe a Irán e Irak, sino que fue una declaración de guerra y sedición contra el frente de la Resistencia y la Comunidad Islámica, como se lo ha podido comprobar con las manifestaciones masivas que se diseminaron tras su muerte en Palestina, Cachemira, Irak, Líbano, Yemen, Irán, Nigeria, Latinoamérica y alrededor del mundo, incluyendo en Estados Unidos , y es que de hecho se lo debe reconocer, el Hayy Qasem Soleimani, fue el principal autor de la seguridad en las tierras islámicas y el comandante de la lucha contra el terrorismo y fue el amado de los corazones de la comunidad islámica y el frente de la Resistencia en todos los países islámicos, y todos aquellos que se han visto atacados por las Injerencias Imperialistas y Sionistas.
Todos los años un grupo de los árabes de Iazrib participaba en la celebración de los rituales de la peregrinación viajando a la Meca y el Enviado de Dios (B.P.) establecía comunicación con ellos. Fueron estas entrevistas las que prepararon el terreno para le emigración (Hégira) a Iazrib y también el origen de la concentración de la fuerza desunida del Islam en ese punto. La mayoría de las entrevistas, aunque no daban mucho beneficio, conseguían sin embargo que, de regreso en sus tierras, los peregrinos divulgaran como la noticia más importante la aparición de un nuevo Profeta. Expondremos a continuación, por su importancia, algunas de esas entrevistas del Profeta (B.P.) realizadas en los años undécimos, décimo segundo y décimo tercero de la misión, y tras su análisis se esclarecerán los motivos que llevaron al Profeta a emigrar de la Meca a Iazrib para concentrar allí las fuerzas del Islam naciente.
El viaje del profeta del Islam a Taif en el décimo año de su misión - Vida del Profeta Muhammad (PB)
En el décimo año de su misión el Profeta (B.P.) y sus seguidores experimentaron acontecimientos felices y desgraciados. Ese mismo año como ya vimos el Profeta (B.P.) perdió a dos de sus grandes y sacrificados auxiliares y protectores: primero a su tío Abu Talib, la cabeza de Banu Hashim, el único protector de Muhammad entre los grandes, un firme creyente; luego, y cuando aún perduraba la tristeza por esta pérdida, se produce la muerte de su esposa Jadiya.
El amor es un regalo divino con el que Dios Altísimo, a través del matrimonio, obsequia a los esposos. Este joven árbol debe ser regado para convertirse en uno fuerte y poderoso. Debemos saber que si no le damos suficiente agua o luz se secara. Por lo que se debe conocer todo lo necesario a este respecto.
La ocultación mayor comenzó después de la muerte de Ali ibn Muhammad Sumari, en el 328 AH y la fuente de reférencia y diputación general de Su Eminencia, el Imam de la Era (a.s.) pasó a los grandes sabios. A través del periodo de la ocultación mayor algunas comunicaciones escritas han llegado de parte de Su Eminencia a prominentes personalidades Shia. Por ejemplo, el Imam envió algunas cartas al gran sabio y líder Shaikh Mufid, citaremos dos de ellas. De igual modo, ha sido demostrado por informes ampliamente difundidos que algunas personas piadosas y rectas chiitas han sido bendecidas por la presencia de Su Eminencia, y estos detalles serán presentados en las siguientes páginas.
Su Eminencia, el Imam Mahdi (a.s.) designó a algunos sabios prominentes y personas valiosas como sus emisarios, para que pudieran actuar como intermediarios entre él y los Shias. Su función fue la de plantear todos los problemas y preguntas de los Shias, buscando su respuesta y solución a través de Su Eminencia. Hemos ya mencionado algunas de las preguntas en las páginas anteriores. En las páginas siguientes proporcionaremos algunos detalles sobre los representantes especiales del Santo Imam (a.s.).
El monoteísmo en el efecto independiente es uno de los conocimientos de mayor valor por el rol que desempeña en la educación y formación de los hombres. Es por eso que ha sido objeto de un gran énfasis en el Sagrado Corán, en donde se lo enuncia de formas diferentes a fin de asegurar su correcta comprensión, relacionando, por ejemplo, todos los fenómenos con la Anuencia (o Permiso), la Voluntad, el Querer, la Determina¬ción y el Decretos divinos.
Los opresores califas abasidas trataron por todos medios de arrestar a Su Eminencia, Imam Mahdi (a.s.) para darle muerte. Por tanto Dios Todopoderoso concedió su gran favor y misericordia sobre Su Eminencia, el Imam Esperado y lo mantuvo alejado de los ojos de los abasidas, tal y como había mantenido oculto al Proféta del Islam (a.s.) de la vista de los Quraish que se habían reunido para asesinarlo y el Santo Proféta (a.s.) había pasado entre ellos sin que pudieran verlo. Del mismo modo Su Eminencia, Imam Mahdi (a.s.) se encontraba entre los abasidas pero ellos no podían verlo. En la posterior discusión, presentaremos algunos detalles acerca del periodo de la Ocultación Menor...
Con respecto al origen de las doctrinas idólatras existen diversas opiniones entre los sociólogos y antropólogos occidentales pero sus argumentos no resultan claros ni confiables.
Quizás el primer factor que subyace en la inclinación a la idolatría o asociación de otras divinidades (politeísmo) al Dios Único, lo constituyan los distintos fenómenos naturales celestes y terrestres. Es posible que haya sido su diversidad lo que condujo a algunos a creer que distintos tipos de fenómenos estarían bajo el arbitrio y el gobierno de distintos dioses particulares...
