Debate libre en el Islam
El Imam Sâdiq (a.s.) y el científico materialista
Tema: Diversas cuestiones científicas y filosóficas
Un sabio materialista que negaba lo sobrenatural fue junto al Imam Sâdiq (la paz sea con él), para plantearle algunas cuestiones. Una de las preguntas que le hizo fue la siguiente.
-¿Cómo adora la gente a Dios, si no lo han visto?
- Lo ven en su corazón, con la luz de la fe y los intelectos despiertos confirman Su existencia como si lo vieran con los ojos. Aparte de que cuando los ojos observan el orden minucioso y exacto del universo, Lo están viendo.
Además, todos los profetas y los milagros que, como pruebas de su carácter profético, trajeron los mensajes y libros celestiales llenos de un profundo contenido, declaran Su existencia y son pruebas fehacientes de ella. Para los hombres sabios, es suficiente con ver las pruebas de la existencia divina, no necesitan verlo directamente para afirmar Su existencia.
-¿No podría Dios mostrarse a la gente para que ésta Lo viese y escuchase y, de esa manera, Lo adorasen con absoluta certeza y seguridad?
- Eso es imposible en sí mismo.
- ¿Cómo se demuestra que Dios ha enviado profetas y mensajeros?
- Antes de responder, he de hacer algunas premisas:
a. Existe un Creador Altísimo que es más poderoso que cualquiera de Sus criaturas.
b. El Creador del mundo es Sabio y no realiza actos irracionales.
c. No es posible que todo el mundo se relacione personal y directamente con Dios y obtenga directamente de Él el programa para sus vidas y su autoperfección.
Establecido esto, se ve claramente que Dios debe enviar mensajeros y profetas con la misión de guiar a las gentes en el camino hacia su perfección espiritual. De no ser así, desaparecería el objetivo de Dios al crear al hombre que consiste, precisamente, en permitirle llegar a su perfección y de este modo su creación habría sido en vano.
- ¿De qué fueron creados los seres?
- Los seres no fueron creados de algo material, provienen de la no existencia, de la nada.
- ¿Cómo es posible que la existencia provenga de la nada?
- La existencia de los seres se explica básicamente a partir de dos teorías: O bien, los seres están creados a partir de una materia preexistente, o bien, los seres, el mundo mismo, surgen de la nada.
Por tres razones no es posible que la primera teoría sea cierta:
La primera razón es que, si la materia que forma el Universo siempre hubiera existido, no sería un fenómeno, no sería el efecto de una causa anterior, por lo tanto, sería un Ser Necesario y no estaría sujeta a cambio o aniquilación.
La segunda es que, esa materia primordial habría de ser una Esencia Simple (de lo contrario sería compuesto y un ser compuesto necesita de sus partes y en consecuencia no sería un Ser Necesario) ¿De dónde procederían entonces todos los distintos colores, esencias y variedades de las sustancias que conocemos?
La tercera es que, si la materia eterna original era, en esencia, algo vivo ¿Cómo es que le sobreviene la muerte? Y si carecía de vida originalmente ¿Cómo es posible que surgiera la vida de ella?
Tampoco puede mantenerse que los seres vivos procedan de una existencia originalmente viva y los muertos de una materia originalmente muerta, ya que los cuerpos sin vida no tienen capacidad para existir desde siempre, ya que no tienen poder ni capacidad de permanencia. Cuando decimos que algo es eterno y sempiterno, eso implica que no necesita de una causa para llegar a existir.
- Si lo que usted dice fuera correcto ¿Cómo es que se ha dicho que el mundo es eterno?
- Esa es la opinión de las personas que niegan que el mundo tenga un Administrador, que niegan a los mensajeros de Dios, que dicen que los Libros Sagrados que ellos trajeron son fábulas y que afirman que esos mismos mensajeros han inventado la religión.
Los seres existentes muestran por sí mismos que son el efecto de una causa anterior... El movimiento de
- ¿Acaso el Creador conocía a los seres antes de crearlos?
- Sí, Dios, desde la eternidad, los conocía.
- ¿Las partes que conforman a Dios son iguales entre sí o son diferentes?
- Esa pregunta no tiene sentido referirla a Dios, ya que a Dios no se le pueden aplicar criterios de diferencia o semejanza, ya que esos son conceptos que se pueden aplicar a seres materiales y o compuestos de partes o miembros, pero Dios no es así, ni es una existencia material ni está compuesto de partes o miembros.
- Entonces ¿Cómo podemos decir que Dios es Uno?
- Es Uno en el sentido de que Su esencia es Única y no puede compararse con nada existente o imaginable. Excepto Dios, cualquier "uno" que imaginemos, está compuesto de partes o miembros, pero Él es un Uno sin que eso haga referencia a un "dos" y tampoco tiene partes o miembros. No es susceptible de ser dividido o numerado.
- Si partimos de la base de que Dios no necesita de las criaturas y no estaba obligado a crearlas, tampoco sería correcto pensar que nos ha creado por juego o vanidad ¿Qué sentido tiene la creación?
- Él nos ha creado para que podamos llegar a conocer Su creación minuciosa y justa y para hacer explícita Su Sabiduría y Poder.
La filosofía de la resurrección
- ¿Por qué a Dios no le bastó con la creación de este mundo y no puso aquí mismo el lugar de la recompensa y el castigo?
- Dios ha hecho de este mundo el lugar de la prueba, de la negociación y del perfeccionamiento, y un medio para obtener Su amor y amistad. Dios ha colmado este mundo hasta el borde de felicidad y desdicha, para probar a los hombres en esta "escuela de perfeccionamiento". Es por ello que ha establecido la diferencia entre el lugar de la acción y el lugar donde se obtiene el resultado de la misma.
- ¿Es también una manifestación de Su sabiduría el haber creado un enemigo Suyo? Él existía y no tenía enemigo - según lo que tú dices - y después creó a Satanás, que desvía a Sus siervos de Su obediencia y los influencia negativamente, con artimañas tan bien calculadas para llegar al corazón y hacerles caer en la tentación, que algunos de ellos llegan hasta a dudar de Su Creador, otros niegan la existencia de Dios y algunos incluso se vuelven a otros y los adoran. Si Él es sabio ¿Por qué dio a Su enemigo poder sobre Sus siervos, abriendo así el camino para que pueda desviarlos?
- A Dios no le perjudica la enemistad de ese enemigo, ni Le beneficia su amistad. Al enemigo se le puede temer cuando tiene capacidad de beneficiar o perjudicar. Si el enemigo decide apoderarse de un territorio, lo hace gracias al poder que posee, si decide aniquilar a alguien es porque tiene poder para hacerlo, pero Satanás es una criatura de Dios. Dios creó a Satanás para que Le adorase. En el momento de crearlo, Él sabía a quién estaba creando y lo que él haría. Satanás adoró a Dios, junto a los ángeles, durante mucho tiempo, hasta que Dios, para probarlo, le ordenó que se prosternara ante Adán. La envidia y la maldad que sentía le impidieron cumplir la orden que Dios le daba y, por ese pecado de desobediencia, fue maldecido y expulsado del Paraíso. Debido a todo ello, nació en él el rencor hacia Adán y sus hijos, que le llevó a ser un enemigo declarado del los seres humanos. Pero Satanás no posee ningún poder sobre los hijos de Adán, excepto el poder de tentarlos, invitarlos a desviarse y susurrarles cosas incorrectas.
Como dice el Sagrado Corán:
El Demonio dirá, cuando se juzguen los asuntos: "Dios os hizo la promesa verdadera, pero yo os hice una que no cumpliré. Yo no tenía poder sobre vosotros, excepto el de invitaros y vosotros me escuchasteis. No me censuréis, pues, a mí, sino censuraos a vosotros mismos. Ni yo puedo ayudaros, ni vosotros podéis ayudarme.
Ciertamente, rechazo lo que me atribuisteis anteriormente." ¡Ciertamente, los pecadores tendrán un castigo doloroso!
Corán 14:22
No tenía (Satanás) poder sobre ellos, excepto el de saber quién creía en la otra vida y quién dudaba de ella. Tu Señor es el guardián de todo.
Corán 34:21
Iblís confirmó la opinión que se había formado de ellos (de los hombres). Le siguieron todos, menos un grupo de los creyentes.
Corán 34:20
La discriminación en la Creación
- ¿Por qué Dios estableció discriminaciones, creando a un grupo noble y a otro inferior?
- Es noble el que obedece a Dios y plebeyo quien Le desobedece.
- ¿Es que unos hombres son mejores que otros?
- La superioridad de las personas viene dada por su piedad:
Ciertamente el más noble de vosotros ante Dios es el más piadoso.
Corán 49:13
- Conforme a eso, en principio, para usted, todos los hijos de Adán son iguales y sólo se destacan unos de otros por su grado de piedad.
- Así es. En principio todos estamos hechos de barro. Nuestro padre Adán y nuestra madre Eva fueron creados por el Único Dios. Desde luego, Dios Poderoso y Majestuoso, ha elegido de entre los hijos de Adán a un grupo y ha purificado su nacimiento y sus cuerpos. Dios los ha protegido de la impureza, en las entrañas de sus padres y en los vientres de sus madres y, de entre ellos, de entre la más pura descendencia de Adán, ha elegido a Sus profetas y mensajeros.
El criterio para el establecimiento de este privilegio, se basa en que, en el momento de su creación, Dios sabía que ellos Le obedecerían siempre y no Le asociarían nada ni nadie. Por esa causa, son merecedores de los favores divinos.
- ¿Por qué Dios no ha creado a todas las personas obedientes a Él y monoteístas, teniendo poder para hacerlo?
- Porque, en ese caso, las obras buenas de las personas serían obras de Dios, no de ellas mismas. En ese caso, las recompensa, el castigo, el Paraíso y el Infierno, no tendrían sentido. Dios ha creado a las personas y les ha ordenado que practiquen Sus leyes y, por medio de los profetas y de los Libros Celestiales, ha mostrado y establecido cual es el camino de
- Entonces ¿Las buenas y las malas obras son responsabilidad de cada ser humano?
- Efectivamente, la obra buena la realiza el ser humano, Dios lo que hace es ordenar que se realice. Igualmente, la mala acción, es el ser humano el que la realiza, Dios se limita a ordenar que no se lleve a cabo.
- ¿Acaso no es con los medios que Dios le dio, con lo que el hombre hace su mala acción?
- Sí, pero con esos mismos instrumentos, el hombre puede hacer obras buenas en lugar de malas, prohibidas por Dios.
- ¿Quiere eso decir que el ser humano posee libertad para elegir entre realizar un acto bueno o malo, es decir, que tiene libertad de elección?
- Dios no impide al ser humano que haga lo que desee, ya que le ha dado la capacidad y la fuerza para no hacer lo que está prohibido. Dios no ha dispuesto la obligatoriedad de ningún acto que el ser humano no pueda realizar, ya que Él no es opresor ni actúa vanamente. Dios no establece leyes que el ser humano no pueda cumplir.
- Entonces, la persona que Dios ha creado atea ¿Podría ser creyente?
- Dios ha creado a todos los seres musulmanes, es decir: sometidos a Él; ordenándoles ciertas obras y prohibiéndoles ciertas otras y el ateísmo o la incredulidad es un atributo que la persona adquiere, debido a la realización de determinadas acciones. Cuando el ser humano aparece como ateo, es porque ha sufrido un proceso en el cual ha adquirido falsos conceptos. Si en ese momento se le expone
- Si Dios es justo ¿Por qué hace que un niño sufra dolores, enfermedades o que le aquejen impedimentos o defectos, sin ser pecador?
- Existen distintos tipos de enfermedades: las enfermedades que son pruebas, las que son un castigo, y las que llevan a la muerte.
¿Eres tú de los que creen que las causas que producen la enfermedad son las comidas en mal estado, las aguas descompuestas o contaminadas y los factores genéticos heredados de los padres, mientras que una persona que se cuide mucho, no enfermará? Si piensas así, eres de esas personas que dicen: "Las comidas y las bebidas son los únicos factores de enfermedad y muerte”
A pesar de todo lo que Aristóteles, maestro de médicos, y Platón, maestro de sabios murieron, Jalinus envejeció, sus ojos se fueron debilitando y, finalmente, no pudo impedir su muerte. Todo lo que estos sabios hicieron para impedir su muerte, no les sirvió.
Hay muchas enfermedades que los médicos agudizan más al tratarlas y muchos sabios que conocían bien las enfermedades y cómo curarlas totalmente, ellos mismos murieron. En cambio, muchas personas que nada sabían de Medicina, vivieron bastante más que esos médicos. En el momento en que le llega el turno de la muerte, la ciencia médica no resuelve nada, pero a las personas que nada saben de Medicina, si aún no les llegó su hora, la muerte no les afecta.
La creación de los malhechores
- Dígame ¿Tiene acaso Dios alguien con quien se le pueda comparar o alguien que Le dispute la administración del mundo?
- No.
- Entonces ¿Quién es el creador de los males? Si usted cree que Dios no ha creado nada en vano y que la creación de cada cosa tiene un objetivo y un beneficio ¿Quién creó los animales carnívoros, los seres peligrosos, los seres horribles, los gusanos, las víboras, los mosquitos, los escorpiones...?
- ¿No es cierto que el remedio preparado con el escorpión es eficaz para la vesícula y destruye la piedra? ¿Acaso no se prepara el antídoto con el veneno de la víbora y, ese mismo veneno es beneficioso para el aquejado de lepra? El gusano rojo que sale de la tierra ¿No es beneficioso para la enfermedad de sarna?
- Es cierto, no tuve en cuenta el papel tan importante que esos animales tienen en la vida.
- En relación a los mosquitos, moscas y otros animales parecidos, una de sus funciones beneficiosas es servir de alímento a otros animales.
- Según usted ¿Se podría decir que existen algunos fenómenos que no son controlados totalmente por Dios?
- No.
- Pero, Dios ha creado a los seres humanos sin la circuncisión ¿Acaso la creación del prepucio tiene alguna razón de ser o beneficio? ¿No es, más bien, un sin sentido?
- Su creación, tiene sin duda una razón de ser o un beneficio.
- Pero ustedes dicen que es mejor cortarlo, modificando así lo creado por Dios. Para ustedes, no hacer la circuncisión es un defecto, por lo tanto ¿No están diciendo con ello, que cuando Dios hizo al hombre con prepucio cometió un error o hizo algo sin sentido?
- Ambas situaciones son beneficiosas y razonables. Tan beneficiosa es la acción divina, creando al hombre como lo hizo, como la nuestra al realizar la circuncisión. No son dos cosas contradictorias. Observemos cómo el niño, al nacer, está unido a la madre por el cordón umbilical. Dios, en Su sabiduría, lo ha creado de este modo, pero, ha dispuesto que, cuando el niño nazca, el cordón umbilical sea cortado y, de no hacerse, resulta un perjuicio para la madre y para el niño.
Dios pudo también haber dispuesto que no crezca el pelo y las uñas, pero es beneficioso que así sea. También es beneficioso capar a los bueyes. Por ninguna de estas cosas se puede reprochar a Dios falta de sabiduría. Por el contrario, la obra de Dios está basada en la sabiduría y también lo que Él ha ordenado al hombre llevar a cabo. Ambas cosas tienen su sentido y cumplen su función debidamente.
- Existe otra cuestión que deseo plantearle ¿Acaso, no dicen ustedes que Dios dijo: "Invocadme, hasta que responda vuestras súplicas?"
En cambio, vemos que el pobre Le suplica y Él no le responde. El oprimido, también Le suplica, para que Le salve del tirano, pero Dios no le ayuda.
- Nadie suplica a Dios, sin que su ruego sea aceptado. Solamente la súplica del opresor no es atendida por Dios, mientras no vaya precedida por un sincero arrepentimiento. En cambio, cuando el hombre sincero Le suplica, si Dios ve que hay un beneficio para él en su súplica, le responde. Pero cuando Dios ve que no hay beneficio en lo que el hombre Le ruega, no se lo concede y, así, impide que le aflijan males mayores, que el suplicante ignora. A cambio de ello, Dios le reserva una recompensa abundante para el día en que se verá necesitado de ella (el Día de Juicio Final).
- A la persona de fe, a veces, le cuesta suplicar, porque no sabe si lo que ruega es adecuado. A veces, el ser humano, ruega a Dios que acabe con algo o con alguien, sin tener en cuenta que, quizás, no ha llegado el momento de que se realice lo que solicita. A veces, las personas piden la lluvia y, en cambio, no es conveniente que llueva en ese momento, dado que Dios sabe muy bien cómo debe administrar el mundo.
Esto que le digo y muchas otras cosas parecidas, muestran que, en muchas ocasiones, existen obstáculos que impiden responder a lo que se Le pide. Piense en eso detenidamente.
La relación con el mundo celestial
- Otra cuestión ¡Oh sabio! ¿Por qué nadie baja del cielo o ningún ser humano sube a él, no existiendo un camino para ello? ¿No cree que, si la gente pudiera subir al cielo y conocerlo, aceptarían mejor la divinidad de Dios y se librarían de la duda y la incertidumbre, al aumentar su certeza? ¿No cree que, si alguien pudiera ir y volver con noticias, la gente aceptaría mejor que existe un Administrador de todo?
- La administración que usted observa en
- Sería bueno que Dios resucitara a un muerto cada cien años, así podríamos preguntarle por nuestros antepasados, dónde fueron, qué vieron después de morir y qué fue lo que les ocurrió, de manera que la gente pudiésemos actuar con certeza y las dudas salieran de nuestro corazón.
- Esa es la forma de pensar de aquellos que niegan la palabra de los profetas y la desmienten... Dios ha explicado en Su Libro, a través de sus profetas, la situación y el estado de las personas que han muerto ¿Acaso es alguien más veraz que Dios y Sus profetas? Además que Dios ha resucitado a personas fallecidas. Resucitó a los creyentes de la caverna, después de que llevaran trescientos años muertos y, en una época en que la gente negaba la resurrección del Día de Juicio, los revivió, para mostrar prácticamente Su poder para devolver la vida a los muertos el Día del Juicio Final. También resucitó Dios al profeta Jeremías, y un grupo fue resucitado por la súplica del Profeta Ezequiel después de cien años, como relata el Corán en la sura 2: 259 y otro grupo al que Dios devolvió la vida, fue el de las personas que Él hizo ir al Monte Sinaí. Cuando ellos pidieron ver a Dios, Él los hizo morir y después los resucitó.
-¿De qué trata la historia de Mani?
-Era un investigador que tomó un poco del Zoroastrismo y otro poco del Cristianismo y los mezcló de tal forma que acabó creando una nueva secta que se contradecía con ambas previamente mencionadas.
Mani creía que al mundo lo administran y dirigen dos dioses diferentes, uno es el dios de la luminosidad y el otro de la oscuridad y la luz se encuentra cercada por la oscuridad. Los cristianos refutaron esa creencia y los seguidores de Zoroastro la aceptaron.
-¿Acaso Dios ha enviado un profeta para los…? Yo he leído libros ellos en los que se encuentran asuntos valiosos y consejos admirables, así como ejemplificaciones amonestadoras. Ellos también aceptan la creencia de la recompensa y castigo después de la muerte y desde el punto de vista práctico de la religión, tienen leyes y obligaciones que cumplir.
-No ha habido una sola comunidad que no haya tenido un profeta, Dios les ha enviado un profeta a los zoroastros pero ellos no lo aceptaron y desmintieron su libro.
-¿Quién fue el profeta de los zoroastrianos? ¿es cierto que algunos creen que fue Jâlid Ibn Sanan?
-Jâlid era un árabe beduino, no un profeta, eso es algo que simplemente se difundió entre la gente.
- ¿Acaso su profeta era Zoroastro?
-El Zoroastro les ha enseñado el cántico[1] y alegó ser profeta. Algunos creyeron en él y otros lo desmintieron, lo exiliaron y terminó siendo presa de las bestias salvajes del desierto.
-“¿Quiénes estaban más cerca a la verdadera fe? ¿Los zoroastros o los árabes en la época de la ignorancia?”
-Los árabes de la época de la ignorancia, ya que los zoroastros desmintieron a todos los profetas y no aplicaron en su sociedad ninguna de las enseñanzas proféticas. El rey Keijosro, seguidor de Zoroastro asesinó a trescientos profetas. Ellos no realizaban el baño completo de Yanaba (por relaciones íntimas matrimoniales), mientras los árabes de la época de la ignorancia sí lo hacían. Este baño es una de las órdenes especiales de la religión verdadera.
Los zoroastros no realizaban la circuncisión, siendo que ésta es una tradición profética…y los árabes sí la realizaban.
Los zoroastros no solían realizar el baño completo a sus muertos y amortajarlos, lo que hacían era arrojar los cadáveres al desierto, entre las piedras., pero los árabes, siguiendo la tradición de los profetas, los purificaban, amortajaban y enterraban.
Los zoroastros consideraban lícito el matrimonio con la madre, hija, y hermana (incesto), mientras los árabes se lo habían prohibido…[2]
Fuente: DEBATE LIBRE EN EL ISLAM; Editorial Elhame Shargh
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