El Corán es banquete de Dios

Extraído del Libro: “Sirat Suluk”;

Una guía moral y mística con anécdotas del honorable Maestro Hasan Zadeh Amoli

Vale la pena mencionar algunas de las recomendaciones y observaciones dadas por Dios Todopoderoso, Su Profeta y Su familia purificada Ahlulbayt (a.s.) para aquellos que desean emprender un viaje espiritual hacia Dios, estas son observaciones necesarias a lo largo del camino.

I

El Sagrado Corán

El Noble Corán es la representación escrita de un ser humano perfecto[1]. Es decir, el Corán es la figura escrita de la realidad Muhammadi (P). Este libro sagrado dice:

إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ

En verdad que este Corán guía a lo que es más auténtico[2].

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

Ciertamente en el Mensajero de Dios tenéis el mejor modelo

Entre más nos acercamos al Sagrado Corán, más nos acercamos  a ser seres humanos perfectos, por lo tanto debemos ver que tanto nos beneficiamos del Corán, porque la realidad de sus aleyas en verdad son niveles de tu esencia como humano y las rutas que demarca, son los escalones que nos elevan hacia la perfección.

El Imam Zaqalayn, Su excelencia Ali (a.s.) en su testamento a su hijo Muhammad ibn Hanafyah le dice:

“Te recomiendo la recitación del Corán y que lo lleves a la práctica, que realices tus obligaciones y que conozcas los caminos que conducen a lo prohibido y a lo licito, que ordenes el bien y que prohíbas el mal. Te recomiendo que hagas vigilia en la noche junto al Corán, que lo recites en el día y en la noche. El Corán es el pacto de Dios con Su creación, entonces, el musulmán debe cuidar éste pacto cada día, aunque sea que recites 50 aleyas diarias. Debes saber, Oh hijo que: Los niveles del Paraíso son proporcionales a las aleyas del Corán y el Día de la Resurrección, le será dicho al lector de Corán: Lee el Corán, elévate junto con sus niveles de perfección. En el paraíso, después de los Profetas y de los Veraces nadie tiene un nivel más elevado que los lectores de Corán (y que actuaron conforme a él).”[3]

El Corán es el مادبه (banquete) de Al-lah

El difunto ‘ilmul Huda narra de Mas’ud que el Santo Profeta (P) dijo: “El Corán es el Banquete Divino, por lo tanto mira que tanto puedes aprovecharlo, porque la casa más desolada es el corazón privado de la luz del Corán”. Esta comparación del Corán con un banquete es algo tan dulce que no es posible describir, aunque se puede entender.  Según ‘ilmul Huda:

“Ma’dubatun – Con dammah (vocal u) sobre la Dal (equivalente a la d en español) en el idioma árabe significa comida que una persona prepara y para la cual invita a otros, y  estos la disfrutan. En este noble hadiz, el Santo Profeta (P), denomina “ma’dubatun” (alimento – banquete) al beneficio que se obtiene por medio de la recitación y la memorización del Corán. En el idioma árabe, cuando se invita a alguien a comer se dice por ejemplo:

"قد اَدب الرجل یادب فهو ادب. Al Ahmar dice: Ma’dubatun – también se ha pronunciado con fatha (vocal equivalente a la a) y este hadiz también ha sido leído así: Ma’dabatun. Ambas pronunciaciones equivalen a lo mismo y no existe contradicción alguna.

Otros han dicho que si se pronuncia madabatun diría: El Corán ha descendido para nutrir a la creación.

Por lo tanto hermanos queridos y apreciados debemos sentarnos frente al mantel divino, estará disponible las veces  que nuestras almas así lo deseen.

El Imam Sadeq (a.s.) perdía la conciencia en el momento de la oración

Sayyid Ibn Tawwus (r.a) narra del Imam Sādiq (a.s.):

“Varias veces le sucedió al Imam Sādiq que en el momento de la recitación del Corán en medio de la oración, perdía la conciencia, cuando volvía en sí, le preguntaban, ¿cuál ha sido la causa de tu estado? Su excelencia respondía:

“Recité tantas veces las aleyas divinas que quizás llegué a escucharlas  de parte de Aquel que las ha enviado, en ese momento  no tuve fuerza humana para soportar la contemplación de la Grandeza y Gloria de Dios quedando estupefacto”.

Sayyid Ibn Tawwus continua diciendo: “Deben saber que el Corán es un océano infinito, como no va a ser así en tanto que es la Manifestación y Epifanía del Favor de Dios.

Se narra del Sexto Imam (a.s.) que:

“Dios Exaltado y Majestuoso se manifestó ante Su creación por medio de Su palabra (El Corán), pero ellos no lo ven”.[4]

El Corán es la La Palabra Concisa

Tarahi dijo:

“Cuando los hadices mencionan: Se me ha dado la Palabra Concisa (abarcadora), se refieren al Sagrado Corán porque el Corán aunque tiene pocas expresiones, éstas transmiten muchos significados, hasta el punto en el que las narraciones han dicho que cada letra del Sagrado Corán posee 70 significados”[5]. No es imposible que cada letra del Corán tenga 70 mil significados.[6]

“Oh siervo devoto de Dios, estas aleyas que están al final de la Surah Al-Furqan, léelas y no te conformes solo con la correcta pronunciación. Pondera sobre ellas porque cada aleya es una instrucción,  cada persona que actué conforme a ellas alcanzará la salvación y el éxito:

عبادة الرحمان الذین یمشون علی الارض هوناَ و اذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاماَ...

“Los siervos del Misericordioso son aquellos que camina por la tierra con humildad y si los ignorantes les dirigen la palabra, les dicen: ¡Paz!” (25: 63)

Características de los Siervos del Misericordioso

Las personas sometidas realmente a Dios son aquellos que:

• Van por la tierra con humildad
• Cuando los ignorantes les hablan con rudeza, les responden con una paz verbal y en su ser interior.
• Pasan las noches en intimidad con Dios, colocando sus frentes en el suelo y orando solo para complacer a Dios.
• Constantemente suplican y son humildes, diciendo: “Oh Señor, aparta de nosotros el castigo del infierno, que mal castigo es, y el infierno es una morada desgraciada y un mal final”.
• No son derrochadores cuando gastan y viven con modestia
• Nunca le asocian nada a Dios y solo lo invocan a Él.
• Nunca lastimarían ni matarían a alguien que Dios lo haya prohibido
• Nunca fornicarían y todo aquel que llegue a caer en este pecado tan horrible, verá un castigo eterno y el Día de la resurrección será castigado doblemente, excepto aquellos que se arrepientan sinceramente y realicen buenas obras. En éste caso, Dios cambiará sus pecados por una buena recompensa y todo aquello que se arrepienta, por supuesto que Dios acepta su arrepentimiento.
• Nunca dan un falso testimonio.
• Cada vez que ven en los demás un proceder vano y licencioso, con magnanimidad se desentienden de ello.
• Cada vez que ven los signos de Dios no son indiferentes frente a ellos, por el contrario, con gusto y atención los aprecian, ponderando sobre ellos hasta que se incrementa su nivel de conocimiento y fe.
• Cuando le suplican a Dios, dicen: “Oh Señor, haz de nuestras esposas e hijos luz para nuestros ojos, y haz de nosotros reformadores en la tierra y seguidores de los piadoso.

La recompensa a la paciencia de estos siervos, serán castillos en el paraíso, donde se relacionaran con otros con paz y alegría. Estarán en un paraíso hermoso eternamente.

Dice Dios al Profeta:

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الاَرضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَماً

وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً

إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً

وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً

“Y los siervos del Misericordiosisimo son aquellos que caminan por la Tierra con humildad y si los ignorantes les dirigen la palabra, les dicen: ¡Paz!

Y quienes pasan parte de la noche prosternados o en pie para su Señor.

Y quienes dicen: “Señor nuestro, aparta de nosotros el castigo del Infierno”.

En verdad, su castigo es abrumador y eterno. Una mala residencia y morada.

Y quienes, cuando gastan, no despilfarran ni son tacaños, pues el equilibro está entre ambos extremos.

(25: 63 – 67)

Anécdotas:

Debes ser un humano Coránico

Un día estábamos en la casa de nuestro honorable maestro (el Místico Hasan Zadeh Amoli), surgió un tema acerca del Corán, en donde se decía que el Corán es el pacto de Dios. Nuestro maestro dijo:

“Un día golpearon a la puerta de mi casa, la abrí y vi a un joven que me dijo: ‘Honorable señor por favor deme un consejo practico. Le dije: Primero, debes ser un ser humano coránico y segundo debes ser perseverante.

El joven me dijo: Aconséjame de nuevo.

Le dije: Vete y haz lo que te he dicho.

2. Una vez tuve una clase con mi maestro (Hasan Zadeh Amoli), me dijo:

“Señor, quieres un zikr (recuerdo)?: Uno de los nombres del Sagrado Corán es Zikr. Zikr es el mismo Corán, por supuesto, mira bien, que tanto tiempo específico le dedicas a las clases, entonces, haz lo mismo con el Corán. Debes establecer el Corán como si fuera una de tus clases, siéntate frente a él para que te enseñe, en este caso el profesor será Al-lah.

3. Nuestro profesor (Hasan Zadeh Amoli) dijo:

“Cierto día tuve un sueño en el cual vi dentro de un hueco oscuro y lleno de alquitrán, habían caído unos trozos de carne y yo les buscaba lugar, había un olor muy fétido, cuando me desperté del sueño aun sentía el mal olor fastidioso. A las 11 de la mañana tocaron la puerta, era alguien en una motocicleta con un plástico negro muy grande lleno de libros de historias vanas y me dijo: “Quería quemar estos libros, pensé que le serían útiles, tal vez para leerlos y refutar lo que hay en ellos, en ese momento recordé el sueño de la noche anterior y dije: “Querido amigo, teniendo el Corán, Usul al-Kafi y muchos otros hadices, ¿para que esos libros?

Fuente: Extraído del Libro: Sirat Suluk; Compilador: Ali Muhit; Traducido por: AbdulKarim Orobio

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