El nacimiento de Fátima Zahra (p) y su educación

Un estudio sobre la vida de Fátima Zahra (P), la hija inmaculada del Profeta del Islam

Por: Allama Baqir Sharif Qurashi

El Profeta (PB) con entusiasmo recibió el nacimiento de la Inmaculada Fátima (P), percibió desde el mundo de lo oculto que su nueva hija tendría o gozaría de una elevada posición en la tierra y en el cielo, tanto que sería inigualable en pureza, castidad, fe y conocimiento por las otras mujeres de la tierra y que su pura descendencia vendría a través de ella. Él estaba encantado a causa del nacimiento de su pura hija y la amó sinceramente desde que nació hasta que murió.

Cuando el Profeta (PB) fue informado que Jadiya (quiera Dios estar complacida con ella) había dado a luz a Fátima (P), se fue a la casa rápidamente, tomó a su hija recién nacida, la besó, recitó el azan (llamado a la oración) en su oído derecho y el iqama (preludio a la oración) en su oído izquierdo.

La primera voz que Fátima (P) escuchó fue la de su padre, el Mensajero de Dios (PB), y la primera palabra que ella escucho fue “Dios es grande, y no hay más Dios que Dios”. Gabriel (P) descendió donde el Profeta, trayéndole los saludos y las bendiciones de Dios Todopoderoso para la recién nacida.[1]

Los historiadores dicen que Fátima (P) había sido creada de un fruto del paraíso. En la noche de la ascensión del profeta a los cielos, Dios alimentó al Profeta Muhammad (P) con las frutas del paraíso y Fátima (P) fue engendrada de estas frutas.[2]

La fecha de su nacimiento

Los historiadores difieren acerca de la fecha del nacimiento de Fátima (P), aquí citamos algunas:

Cinco años antes de la profecía de su padre y tres años antes de la ascensión a los cielos, el veinte de Jumada al-Aakhirah[3], el viernes.[4]

Un año después de la profecía de su padre.[5]

Cinco años antes de la profecía de su padre, esta narración es ignorada.[6]

Algunos libros de historia mencionan que Fátima (P) habría nacido antes de la profecía de su padre, pero sin mencionar el año y el mes de su nacimiento.[7]

Hay otros dichos acerca de su nacimiento, pero el verdadero es el primero que mencionamos el cual determina que murió a los 18 años.

El lugar de nacimiento

Fátima (P) nació en la Meca en la casa de Jadiya. La casa estaba situada en la calle de los perfumes y ahora es una mezquita.

Su nombre

El Profeta (PB) llamó a su hija recién nacida Fátima (P), al igual que la madre del Imam Ali (P). Se relata de Ahlul Bait (P), que una vez el Imam Ali (P) preguntó al Profeta, o Mensajero de Dios ¿por qué llamaste a Fátima[8] (P) así?

El Profeta (PB) dijo: Porque ella y sus seguidores están exentos del fuego.[9]

Sus epítetos

A Fátima (P) la mejor de las mujeres del universo, se le atribuyen muchos epítetos los cuales expresan las grandes cualidades que ella poseía. Los siguientes son algunos de estos:

As-Sadiqah

La mujer confiable, ella fue la más confiable en el mundo.

Al-Mubarakah

Significa mujer bendecida. Dios, la bendijo a ella y a toda su Descendencia en la tierra.

Al-Tahirah

Mujer pura. Ella fue la mujer más pura entre todas las mujeres del mundo. Dios la dotó con este favor mediante este dicho:

اِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

“Dios solo quiere libraros de la mancha, Gente de la Casa, y purificarlos sobre manera.” (Corán 33:33)

Todos los comentadores dicen que este versículo fue revelado para Ahlul Bait (P).

Az-Zakiyah

Mujer casta e inocente.

Ar-Radhiyah

Mujer satisfecha. Ella fue satisfecha con una vida simple y austera. Dios no deseaba para ella una vida mundanal.

Se narra del Imam Sadiq (P) que dijo: “Una vez el Mensajero de Dios (PB) fue a ver a Fátima (P) y la encontró con un vestido de piel de camello, mientras estaba moliendo con sus manos, alimentaba a su hijo. Los ojos del Profeta (PB) se llenaron de lágrimas cuando él la vio de esta manera, le dijo: Oh hija mía sufre la dureza de esta vida por la dulzura de la otra; ya que Dios me ha revelado (tu señor te dará y quedarás satisfecho. (Corán 93:5). Ella respondió: ¡Oh Mensajero de Dios, las alabanzas sean para Dios por sus bondades y el agradecimiento por sus bendiciones!”[10]

Al-Muhaddaza

La que habla; ya que los ángeles hablaban con ella así como lo hacían con la Virgen María. Dios dice: “Cuando los ángeles dijeron:

إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ

¡María! Dios te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él” (Corán 3:45)

Al-Batul

Fue llamada así porque era devota a Dios y porque no tenía igual en cuanto a sus virtudes entre las mujeres. Una vez a Ahmad ibn Yahya se le preguntó: ¿Por qué razón Fátima (P) fue llamada al-Batul? Él dijo: porque ella era incomparable en su castidad, virtud, religiosidad y linaje. También dice que fue llamada así por su devoción hacia Dios Todopoderoso y por darle la espalda a la vida mundanal.[11]

Az-Zahra

La resplandeciente; fue llamada así debido a su gran fe y su alta moral que resplandecía. Al Imam Sadiq (P) se le pregunto: “¿Por qué la llamaron así? y él dijo”: “Cuando ella se paraba en su mihrab (para la adoración) su luz brillaba para los habitantes del cielo como las estrellas brillan para los habitantes de la tierra”[12]

Al-Yami’at-ul-Azhar (La Universidad Al-Azhar) en el Cairo fue construido por los Fatimíes y llamada así por ellos en honor a Fátima Az-Zahra, la bendita y la honrada.

Sus apelativos

Fátima (P) tenía varios apelativos, aquí citaremos algunos:

Umm[13] Abiiha

La madre de su padre: Fue llamada así (por su padre) ya que ella era muy bondadosa y amorosa con el Mensajero de Dios (PB)[14].

Un ejemplo de su bondad y gran amor por su padre, fue que una vez el Profeta (PB) regresó de una batalla en Medina y llegó a la casa de Fátima (P), antes que a la casa de su esposa, como solía hacerlo siempre que salía. Fátima (P) lo recibió y empezó a llorar y a besarlo en el rostro. El Profeta (PB) le preguntó ¿Por qué lloras? Ella respondió, vi que palideciste. El Profeta (PB) la calmó y le dijo: “Oh, Fátima, Dios Todopoderoso a delegado a tu padre una misión y es que en ningún lugar de la tierra permanecerá hasta que este no llegue a Él con gloria o humildad. Llegará hasta donde llega la noche.[15]

“La Gloria” es para aquellos que creen en él “con humildad”, no es para quienes niegan su misión y están en su contra.

Ella veneraba mucho a su padre, se dirigía a él diciendo: “Oh, Profeta de Dios” especialmente después de la revelación de esta aleya:

لاَ تَجْعَلُوا دُعَآءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُم بَعْضاً

 “No equipareis entre vosotros el llamamiento del enviado con un llamamiento que podáis dirigiros unos a otros.” (Corán 24:63)

Esto fue difícil para el Profeta (PB) quien le decía: Oh, Fátima, esta aleya (versículo) no se reveló para ti, tu familia o para tu descendencia. Tú eres de mí y yo de ti. Esto fue revelado para los groseros y descorteses de Quraish; la gente de la prodigalidad y soberbia. Di: Oh padre, esto satisface mi corazón y es más satisfactorio para mi Señor.[16]

Fátima (P) era la más amada por el Profeta (PB) entre todos sus familiares, la más bondadosa con él. Cuando él fue a un mejor mundo, se vio afectada terriblemente y al poco tiempo murió y ambos se reunieron en el paraíso.

Umm Al-Hasanayn (P)

La madre de Al-Hasan (P) y Al-Husain (P) los nietos del Profeta (PB) y los señores de los jóvenes del paraíso.

Umm Al-Hasan (P):

La madre de Al-Hasan (P) su primer hijo.

Umm al-Husain (P)

Al-Husain (P) fue su segundo hijo, el restaurador del Islam, el salvador de los musulmanes y el líder del mundo.

SU EDUCACIÓN

Fátima (P) fue educada por su padre, el mejor de toda la creación, él le trasmitió su talento y mentalidad, le enseñó el Corán, todo acerca de los versículos, el porqué y donde fueron revelados, entre otras cosas. La educó de acuerdo a la Shari’ah (ley islámica) con los más altos valores morales y nobleza de carácter. Con una fe sincera en Dios el Creador del Universo.

El programa de educación del Profeta (PB) para Fátima

El programa que el Profeta (PB) dio a Fátima, la mejor de las mujeres del universo fue el siguiente:

“Aquel de quien sus vecinos no estén a salvo de su daño no es un creyente”.

“Aquel que crea en Dios y en la otra vida no deberá herir a sus vecinos.”

“Aquel que crea en Dios y en la otra vida, deberá decir cosas buenas o de lo contrario callar”

“Dios ama a los bienhechores, a los pacientes, los que se alejan del mal y odia a los indecentes, a los tacaños y a los impertinentes”.

“La timidez es parte de la fe y la fe está en el Paraíso, la indecencia proviene de la obscenidad y la obscenidad está en el fuego…”[17]

De esta manera el Profeta (PB), educó a su hija Fátima (P) con grandes ideales y valores.

Asma Bint Umays dijo: Una vez estaba junto a Fátima (P) cuando el Mensajero de Dios (PB) llegó y notó que ella tenía un collar de oro que el Imam le había regalado. El Mensajero de Dios (PB) le dijo: no dejes que la gente te adule diciéndote: La hija del Mensajero de Dios (PB), mientras vistes los atuendos de los tiranos.

Fátima (P) rápidamente se quitó el collar. Lo vendió y con el dinero de la venta compró un esclavo y luego lo liberó. El Profeta (PB) se complació de esto y agradeció a su hija por hacerlo.[18]

El Profeta (PB) educó a su hija para que tuviera una vida sencilla, sin darle importancia a los placeres.

Otro día, el Profeta (PB) visitó a Fátima (P) y le vio un collar, él dejó de mirarla y ella rápidamente se quitó el collar y se lo dio. Él le dijo: “Tú eres parte de mí,  Fátima”. Un menesteroso tocó a la puerta, y el Profeta (PB) le dio el collar y luego dijo: “Que la ira de Dios Todopoderoso recaiga sobre aquel que derrame mi sangre hiriendo a mi descendencia.”[19]

Algunas súplicas del Profeta (PB) para Fátima

En la educación que el Profeta (PB) le dio a Fátima (P) le enseño algunas suplicas las cuales la acercarían a Dios en este mundo y en el otro. Aquí hay algunas de ellas:

“¡Oh Dios el más glorioso, el más mencionado y el más poderoso!”

¡Oh Dios misericordioso con todo aquel que busca Tu misericordia y el amparo en ti!

¡Oh Dios el más misericordioso para todo aquel que está triste y se queja de su tristeza ante Ti”

¡Oh, Dios el mejor de todos aquellos a quienes se recurre para el favor, el más secreto en dar!

¡Oh Dios, a Quien los ángeles flameantes en luz temen!

Te pido por Tus atributos, por los cuales ellos cargan Tu trono y te nombran, y aquellos que rodean Tu trono por Tu luz te glorifican por temor de Tu castigo y por los atributos por los cuales el Ángel Gabriel, Mikail y Rafael te llaman para responder, líbrame de mis penas y cubre mis pecados.

¡Oh Tú, Aquel que ordena mediante un grito a tu creación y ellos rápidamente serán resucitados en la dimensión de la resurrección, te pido por los atributos mediante los cuales Tú das la vida a los huesos cuando ellos se han desintegrado para dar vida a mi corazón, expande mi pecho y endereza mis asuntos!

¡Oh Tú, que te posees a Ti mismo para la eternidad, y creaste de Tu creación la muerte y la vida!

¡Oh Tú, Quien sus dichos son una orden, y su orden se aplica a lo que Tú quieras, te pido por los atributos por los cuales Tu amigo Abraham. Te pido lo que pidió cuando fue arrojado al fuego y le respondiste:

Dijimos: “¡Fuego se frío para Abraham y no le dañes!” (Corán 21:69)

Y por los atributos mediante los cuales Moisés te pidió desde la parte bendita de la montaña y Tú respondiste a su plegaria. Y por los atributos mediante los cuales removiste la pena de Job y aceptaste el arrepentimiento de David y sometiste para Salomón el viento, el cual soplaba mediante su orden y a los yines, y le enseñaste el lenguaje de las aves y por los atributos por los cuales concediste a Yahya (Juan), a Zacarías y creaste a Jesús sin padre por medio del espíritu santo. Y por los atributos por los cuales creaste el Trono y la Soberanía. Y por los atributos por los cuales creaste a los ángeles, al hombre y a los yines. Mediante los cuales creaste toda la creación, como quisiste y mediante los atributos por los cuales posees el poder sobre todas las cosas, te pido por estos atributos que cumplas mis pedidos y que satisfagas mis necesidades.[20]

Y otra súplica que el Profeta le enseñó a Fátima (P) es esta:

¡Oh Tú, el Conocedor de los secretos ocultos, el Obedecido, el conocer, Oh Dios, Oh Dios, Oh Dios, el vencedor de los grupos en contra de Muhammad (PB), el que planeó en contra del Faraón para Moisés, él que salvó a Jesús de las manos de los injustos, aquel que rescató a la gente de Noé de ser ahogados, el misericordioso con su siervo Ya’qub (Jacob) el vivificador de la pena de Job, aquel que salvo a (Jonás) de la oscuridad, el creador de todo el bien, la guía hacia todo el bien, el líder de todo el bien, el amonestador de todo el bien, el creador del bien, el que califica el bien, Tú eres Dios; y he venido a Ti por aquello que tú conoces, ya que Tú eres el conocer de lo oculto, te pido que bendigas a Muhammad y a la familia de Muhammad ! [21]

El Imam Ali (P) dijo que un día Fátima (P) se quejó ante el Mensajero de Dios (PB) de insomnio y le pidió que rezara a Dios de esta forma:

“¡Oh satisfactor del hambre de los estómagos, oh aquel que viste al desnudo, aquel que calma el latir de las venas y hace dormir aquellos que no duermen, calma los latidos de mis venas y permite que mis ojos duerman pronto. “[22]

 También le enseño una súplica cuando se va a entrar a la mezquita:

“¡Oh Dios, perdona mis pecados y abre las puertas de Tu misericordia!”

Una súplica que es recitada para salir de ella:

“¡Oh Dios, perdona mis pecados y abre las puertas de Tu favor![23]”

Su parecido con el Profeta (PB)

Fátima (P) se parecía al Profeta tanto en lo físico, en lo moral, en personalidad y en otras cualidades. Yabir ibn Abdul-lah al-Ansari dijo: siempre que veía a Fátima (P) caminar me acordaba del Mensajero de Dios (PB), balanceando su cuerpo de lado a lado.[24]

 A’isha dijo: “Nunca vi a alguien tan parecido al Mensajero de Dios, en su rectitud, guía, discurso, en la forma de sentarse y pararse como su hija Fátima. Cuando ella iba a donde el Mensajero de Dios (PB) él se paraba, la besaba y la sentaba a su lado, cuando el Mensajero de Dios (PB) la visitaba, ella se ponía de pie lo besaba y lo sentaba a su lado”[25]

Ella era como su padre no solo en sus expresiones físicas sino con todos los rasgos por los cuales él se distinguió de todos los Profetas. Un poeta dijo sobre Fátima.

Ella es la segunda Ahmad[26] y el Ahmad de su tiempo,

Ella es el elemento del monoteísmo,

Ella es el nicho de la luz de Dios Todopoderoso,

Ella es un árbol de olivo cuyas bendiciones incluyen a toda la humanidad.

Fátima la mejor de las mujeres

Una vez, Fátima (P) se enfermó. El Profeta (PB) e Imran fueron a visitarla, desde la puerta el Profeta (PB) la saludo diciendo: ¿podemos entrar?

Ella dijo: ¡Oh Padre!, si pueden, tú y el que está contigo, por Dios que no tengo nada más que una capa. El Profeta (PB) le pidió que se cubriera con el aba (capa) y le dio un chal para cubrir su cabeza. Luego el entró y le preguntó ¿cómo te sientes hija mía?

Ella le respondió: estoy enferma y lo que acrecienta mi enfermedad es que no tengo nada para comer. El Profeta (PB) le dijo: “¿No te satisface el hecho de ser la mejor mujer entre las mujeres del universo? Y ella dijo: Y qué hay de María”.

El Profeta (PB) le dijo: “Ella es la mejor mujer de su época y tú eres la mejor mujer tu época”[27]

En otra ocasión Fátima, estaba enferma. El Profeta (PB) y algunos de sus compañeros fueron a visitarla. Al llegar a la puerta el Profeta (PB) le dijo que se cubriera.

Ella dijo: “No tengo nada excepto un aba, el Profeta (PB) le dio una bata para que se cubriera con ella”.

Luego el Profeta (PB) y sus compañeros entraron, él le pregunto ¿qué cómo estaba? Ella dijo que se iba a poner bien.

Se quedaron atónitos al ver la simpleza de la vida de Fátima.

Dijeron: “¡Oh Dios, la hija de nuestro Profeta vive de esta manera!”

El Profeta (PB) les dijo: “Ella es la mejor mujer hasta el día de la resurrección”[28]

Fátima (P) vivía una vida sencilla. Le había dado la espalda a los placeres de esta vida y se había entregado a Dios Todopoderoso.

El Profeta (PB) la amaba mucho, al punto que le dijo: Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti.[29]

Fuente:  La Vida de Fátima Zahra (P); Editorial Elhame Shargh- 2014

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