“A las 8.45 del 11 de septiembre de 2001 Estados Unidos sufrió el peor ataque de su historia en su propio suelo por parte de sus enemigos extranjeros. Visto que los detalles de lo que sucedió ya son tan conocidos como los del 7 de diciembre de 1941 y los del 11 de septiembre de 1939, no me voy a extender sobre el número de aviones utilizados, la cantidad de víctimas mortales o las múltiples llamadas telefónicas de adiós por parte de seres queridos que viajaban en los aviones que los terroristas suicidas estrellaron en el World Trade Center y en el Pentágono. Lo que sí desearía hacer, ahora que me acerco al final de este libro, es formular una serie de puntillosas preguntas a nuestro Comandante en jefe, quien por haber sido designado por los amigos de papá (Bush) en el Tribunal Supremo, piensa que no tiene que responder a nada. Aquel día murieron 3.000 personas y hay algo en dicha tragedia que a mí y a un montón de gente más no nos acaba de cuadrar. Así que señor Bush, ¿podría aclararme estas cuestiones? 

   En  muchos sitios de las redes sociales como twitter, facebook, páginas como yahoo, y demás lugares de internet se publicaron imágenes de lactantes, niños y niñas, hombres y ancianos totalmente desnutridos y escuálidos, las que impactan y conmocionan al verlas sólo por unos instantes, lo cual dicta la intención con la que fueron expuestas, y junto a ellas acompañaban frases, las que señalaban que las mismas pertenecen a gente de la localidad de Madaya, población Siria, próxima a la frontera con el Líbano.

   El mundo de las cartas, como herramienta de difusión de pensamientos, ideas, sentimientos entre otras razones, son tan antiguas como lo es la escritura, siendo ambas inseparables. Son ellas una vía indispensable, para dar a conocer a otros aquello que sacude nuestra mente y corazón. Una carta, ¡cómo no! es la conjunción de razón y alma. Es praxis y doxa, es la dicotomía presente en cada acto de nuestras vidas. Es comunicación. No importa si esa carta fue hecha en un trozo de cuero, en una tabla de arcilla, en  un pliego de papiro, una hoja elaborada en base a celulosa o creada hoy en el mundo digital y enviada vía correo electrónico u otra forma más tecnologizada. Cualquiera sea el producto utilizado o el camino recorrido, esa carta tiene un claro propósito, un inicio concreto y un objetivo definido.

   En realidad, el prodigioso lavado de cerebro al que estamos sometidos tocante al Islam y los árabes no es algo nuevo: lo encontramos desde hace siglos en las obras de los cronistas, viajeros e historiadores sobre “moros”, “sarracenos” y “mahometanos”, pero las luchas de los años cincuenta, la crisis petrolera de los setenta, la desesperación creada por la tragedia del pueblo palestino y los acontecimientos de Irán le han dado una fuerza y proporciones insospechadas.Desde los primeros balbuceos de nuestro idioma, el musulmán es siempre el espejo en el que de algún modo nos vemos reflejado, la imagen exterior de nosotros que nos interroga e inquieta. A menudo será nuestro negativo: proyección de cuanto censuramos en nuestro fuero interno, y objeto por tanto de aborrecimiento y envidia. A veces, también la imagen romántica y atractiva de un imposible ideal.

   Allí, donde las montañas que surcan la Cisjordania ocupada se unen al árido desierto,  la segunda ciudad más poblada del West Bank se alza como símbolo de una ocupación que debe terminar: Al Jalil  - amigo o compañero en árabe – una ciudad donde el bandidaje sionista se expresa en toda su dimensión.

   No existe posibilidad alguna de estabilizar la región de Oriente Medio sin que la presencia y la voz del denominado Eje de la Resistencia, sea considerada y esté presente en la mesa de cualquier negociación.El Eje de la Resistencia es una creación vital en Oriente Medio, conformado por la República islámica de Irán, el Movimiento Libanés Hezbolá, el gobierno Sirio, el Movimiento Yemení Ansarolá y otros grupos aliados en la lucha contra la entidad sionista y la injerencia occidental en Oriente Medio. Este Eje y los objetivos que persigue, van en el camino de ampliarlo al conjunto de la región y formar parte de las prioridades del mundo islámico, teniendo como centro a Palestina, la resistencia antiimperialista y la seguridad ante las agresiones de la entidad sionista.

   Las agresiones contra Siria, Irak, Yemen y Libia, fundamentalmente, se han convertido en parte de los frentes más importantes de lo que es ya una realidad: la Tercera Guerra Mundial.Una Guerra de alcance planetario, que además presenta otras áreas de conflictos, como es el caso de la región del Donbaas, que soporta una guerra de acciones militares y permanente tensión política y social desde abril del año 2014 principalmente en las regiones de Luganks y el Donetsk, autoproclamadas como Repúblicas Populares. Ello, tras los hechos que desencadenaron el derrocamiento del ex Presidente Ucraniano Viktor Yanukovich en febrero del año 2014, a manos de los movimientos proeuropeistas e influenciado también por la decisión de los habitantes de la Península de Crimea de volver al seno de Rusia, uno de los factores esgrimidos, para sancionar a la Federación Rusa.

   Son varios artículos que la periodista Zahida Membrano del periódico “El Mundo” de España publicó, específicamente en la sección internacional, en el área referida a Irán, entre ellos se encuentra el que titula “Vidas separadas por mandato de Dios en Irán”, donde de manera atacante y sinuosa censura la segregación existente entre hombres y mujeres en la República Islámica de Irán, en particular Teherán, señalando que las mujeres van separadas de los hombres en gimnasios, playas, piscinas, escuelas y el metro, sin dar una explicación contundente y objetiva al público lector, haciendo ver a las leyes existentes del modelo islámico y del propio gobierno como un régimen dictador segregacionista.“El dictado de Dios, impone en la tierra una estricta segregación que obliga a hombres y mujeres a convivir separados en no pocas situaciones y así se aplica en Irán”. Y continúa:“Más allá del transporte público, los y las iraníes hacen vidas separadas en otros muchos entornos, la lista es larga y arroja la obsesión de un régimen por trazar una gruesa línea divisoria entre los dos géneros, mediante la cual perpetúa los roles sexistas, y envuelve de un aire de misterio, a la larga corrosivo, el contacto con el otro género”.

    La temática de la realización humana constituye uno de los puntos centrales en todas las doctrinas místicas y como tal llamó la atención del gran místico de Murcia, Ibn ‘Arabi. En el presente artículo veremos algunas ideas del pensador andalusí en torno a este tema y su vinculación con la doctrina islámica tal como es presentada en la shía, no con el ánimo de sectarizar y dividir sino de dar a conocer una doctrina que es desconocida a pesar, como veremos, de constituir una visión profunda y coherente de la enseñanza profética que ha permitido el surgimiento de la filosofía y la mística en sus formas más profundas en la historia del pensamiento humano. Esta visión está llamada a rescatar a occidente de la crisis espiritual y filosófica en la que ha caído.

   La crisis de refugiados es un tema que continúa sin resolverse, pese a que la ayuda hacia ellos, no es algo que deba depender de la sociedad civil, sino que es una obligación de los estados; sin embrago intereses económicos, políticos y demás egoísmos de los propios dirigentes de Estado de la propia Unión Europa y otros países involucrados que lo que quieren es seguir enriqueciéndose a costa de la vida de cientos de miles de humanos que escapan de los conflictos de la guerra que ellos mismos financiaron como es el caso de Siria. Ya lo habíamos señalado, los gobiernos de los diferentes estados de esta Unión deberían implementar todos los medios y recursos necesarios para que en los mismos se acogiera a todos y cada uno de los refugiados que optasen por venir a Europa, sin hipocresías y sin conveniencias como las de la señora Merkel y Alemania o como Turquía.