Dialogo entre Wilson y Chirri (XI)

¿POR QUÉ NECESITAMOS A LOS PROFETAS?

Por: Muhammad Yawad Chirri

Director del Centro Islámico Americano

WILSON: ¿Por qué el ser humano necesita tener un Profeta o mensajero de Dios?  El hombre está dotado con habilidades mentales, mediante las cuales puede distinguir entre lo bueno y lo malo.  Uno puede decir que no hay necesidad de una guía divina para que nos diga qué hacer o qué no hacer. El promedio individual es capaz de conducirse así mismo, sensatamente, así que se puede tratar con otros y con su propia familia de una manera racional, sin la necesidad de una ley divina. 

CHIRRI: Podría decirse que la profecía es necesaria por muchas razones:

1. HAY UNA  NECESIDAD DE RECORDARLE A LA GENTE DE DIOS

Teóricamente, el hombre es capaz de deducir al Creador, por medio  de la observación de la creación de Dios en la tierra, de ahí que, la mente humana es capaz de comprender la abstracción y las ideas universales.   Debido a nuestras necesidades o apetito biológico, estamos estrechamente ligados al mundo material, haciendo que la atracción material de este mundo, pueda desviar – inclusive- al mejor de nosotros.  El porcentaje de personas que no parecen ser capaces de una comprensión independiente de su hacedor es grande, ya que no podemos esperar que un gran número de hombres se aparten de las cosas materiales del mundo, para pensar claramente en Dios.

Además, la maravillosa regulación del universo implica la existencia de un ordenador, el Dios Todopoderoso.  Pero el hombre está tan sugestionado sus preocupaciones, que no se percata de las leyes naturales, y mucho menos de reflexión en lo concerniente a su origen.  El hombre está tan acostumbrado a que el sol salga por el oriente, que no se detiene a pensar el porqué de esto.  La humanidad no le da importancia a reconocer el Creador.  El reconocimiento universal de Su Existencia por el hombre no se debe al resultado de un pensamiento común, pero gracias a las enseñanzas de unos individuos talentosos que supieron guiar a la humanidad a esta conclusión, se ha abonado en gran medida el camino a este reconocimiento.

2. HAY UNA NECESIDAD  DE UNA AUTORIDAD INDISCUTIBLE

Las personas tienen diferencias de fondo en la educación, las habilidades y los sentimientos.  Muchas cosas importantes, concernientes a la acción del hombre son altamente controversiales entre los grupos e individuos.  La ética y la moral son fuertemente disputadas; la justificación filosófica se puede encontrar en los diferentes puntos de vista, pero en lugar de aclarar estos asuntos de manera que sea posible hacer una elección racional, la filosofía racional amplia la confusión.   La razón y la filosofía han fallado en encontrar una solución para las cuestiones éticas y morales, pues la respuesta que buscamos debe venir de un autor incontrovertible ante el cual los individuos y grupos se sometan. Esta autoridad es Dios.

3. HAY UNA NECESIDAD PARA LA ADORACIÓN DE DIOS

Aunque los libres pensadores pueden ser capaces de reconocer a Dios y su grandeza,  generalmente  pasan por alto la importancia de la adoración. Es así como, uno puede reconocer la necesidad de la oración, pero éstos no sabrán reconocerla.  Algunas personas pueden pensar que es importante el sacrificar y quemar a un animal, otros persiguen animales en el nombre de Dios y, otros creen que la vida ascética es amada  por Dios.  Mientras tanto, existirán los que  creen que la vida es una abominación de Dios y destructiva para la raza humana.   Algunos adoran a Dios mediante el canto y tocando instrumentos,  otros creen en la sumisión y se arrodillan como forma de devoción.   La forma aceptable de devoción debe corresponder con la voluntad divina, no con nuestros deseos y caprichos. De ahí que, Dios haga  clara su voluntad para nosotros a través de mensajeros o Profetas.

4. HAY UNA NECESIDAD DE ABSTENERSE DE LOS IMPULSOS

El hombre, sin guía y sin formación, se asemeja a los animales en su condición instintiva.   La razón está sujeta al servicio de la satisfacción de sus pasiones, a menos que un elemento de restricción le sea introducida.  La filosofía no es útil en la contención de nuestras pasiones, ya que está disponible solo a unos pocos; ni hay un método en la filosofía que nos impulse a controlar las pasiones. Algunas personas concluyen que  debemos esforzarnos, solo por la satisfacción de los instintos.   Es por eso que, ahora estamos luchando en contra de una ideología ultra materialista, doctrinas las cuales amilanan la restricción de las pasiones, por las razones morales. En última los estándares de moral y ética se encuentran todos con Dios.  Cuando su mensajero transmite su palabra, se transforma en una base sólida para poner fin a la controversia sobre este asunto.

5. HAY UNA NECESIDAD DE LA INFORMACIÓN ACERCA DE LA OTRA VIDA

Para un hombre que cree en Dios, es muy probable que su vida pueda continuar después de la muerte, pero de otra forma. Y también es probable que haya un día de juicio en el cual el hombre será recompensado o penalizado, es por esto que, el hombre debe prepararse para el juicio.   Solo Dios podría saber acerca de la existencia de la otra vida y la filosofía no nos  podrá ayudar en este punto; la mente humana no puede deducir la existencia de la otra vida mediante la observación o experiencia en este mundo. Solo Dios tiene el conocimiento certero y solo Él puede transmitir esta información -a través de un mensajero- para que la humanidad conozca y sea alertada.

La respuesta a las preguntas planteadas anteriormente, se encuentra con Dios; ya que solo Él puede impartir el Conocimiento al hombre, de la manera que desee.  Una de estas técnicas es el envío de los Profetas, quienes clarifican las respuestas a cada interrogante, como un mediador entre Dios y el hombre.  Las enseñanzas de estos mensajeros divinos servirían para los siguientes propósitos, de esta forma:

1. Dirigir la atención de la gente hacia el significado real del gran orden del universo, el cual se vuelve insignificante para el hombre común, debido a la familiaridad con el entorno.   El universo es ciertamente infinito y lleno de maravillas; y, si se contempla con atención, nos puede guiar hacia una fuerte y sólida fe en el Creador.  De ahí que, la atención del hombre pueda ser dirigida hacia los signos naturales, a través de las enseñanzas y dirección de los Profetas.

2. Expandir los estándares morales y éticos, al igual que  los códigos con los cuales el ser humano podría ajustarse y resolver las controversias de los asuntos éticos.

3. Hacer la adoración a Dios y enseñarnos como realizar dicha adoración.

4.  Entregarnos los códigos necesarios para frenar nuestros apetitos  y elevar nuestras aspiraciones las cuales, si crecemos progresivamente, nos igualaran a los ángeles.

5. Informarnos definitivamente que hay –o no- vida después de la muerte.  Esta información solo podría ser recibida de nuestro Creador quien sabe si creó o no el otro mundo.

WILSON: Las enseñanzas celestiales no nos serán útiles  para todos estos propósitos, mientras aun disputemos en asuntos éticos y morales. Si aún prevalece en nosotros el desacuerdo sobre la manera de cómo adorar al creador, su existencia  y si hay vida después de la muerte.

CHIRRI: Estos fines  han servido de manera satisfactoria ya que una gran porción de la humanidad, estaban de acuerdo con la mayoría de los asuntos  morales, creían en el creador y en la otra vida. Con la aceptación de este Principio Divino, el hombre y gran parte de la humanidad, podrían restringirse de sus apetitos y  así, moralizar el mundo. 

Más allá de cualquier argumento, la información celestial es necesaria, aunque aparentemente no ayude en algunos propósitos del hombre.   Esto es cierto porque nuestro creador nos podría dar la oportunidad, la cual nos ayude a mejorar nuestra moralidad, trazando así la diferencia entre los seres humanos y los animales. Cuando Dios creó los otros mundos o planeó crearlos,  hizo conocer a la humanidad, por medio de la información celestial, que es la única manera mediante la cual nos podemos concientizar de ello y dirigirnos hacia Él. Si el creador no enviase sus mensajeros a transmitir a la humanidad esta información, podríamos tener una excusa de porqué lo ignoramos a la vez que no tendríamos la oportunidad de perfeccionarnos.   Más allá, si él creó los otros mundos y los hizo desconocidos para nosotros, esta creación sería completamente inútil.

Los hechos históricos han coincidido con la hipótesis, de la necesidad de enseñanzas celestiales.  La providencia no descuidó al ser humano desde que  estaba en su estado primitivo.  Así, muchos individuos fueron escogidos por el creador para realizar la gran tarea de reformar y educar.

WILSON: De la palabra “Profeta” entendemos que es quien está presto a comunicarse con Dios y recibir sus palabras.   Las maneras de comunicación humanas son físicas, a través de escuchar una voz o de leer unas palabras escritas.    Un Profeta es un ser humano como nosotros, entonces puede escuchar la voz por medio de sus oídos y ver lo escrito por medio de sus ojos.  Pero Dios no es físico, no habla por medio de una voz, y no escribe por medio de una mano.    ¿Cómo puede un Profeta comunicarse con Dios?

CHIRRI: Un Profeta puede comunicarse con Dios a través de las siguientes maneras:

1. Puede recibir la revelación mentalmente.   Dios puede mostrarle espiritualmente una verdad específica, creando en su mente, un claro conocimiento de la Verdad.

2. Dios puede hacer algunas palabras audibles a los Profetas, mediante algún objeto no hablante.  La primera revelación que fue recibida por Moisés llegó por este medio; escuchando la voz de Dios proveniente de un árbol.

3. Un Profeta puede recibir un claro mensaje de Dios a través de un ángel mensajero. El Profeta Muhammad ((la Paz y la Bendición sea con él y su descendencia)) recibió el Sagrado Corán a través del Ángel Gabriel. Encontramos en el Sagrado Corán:

“Ningún mortal le es dado que Dios le hable sino es por inspiración, desde detrás de una cortina o mandándole un enviado que le inspire con su autorización lo que Él quiere.   Es altísimo sabio”. Corán 42: 51.

Ninguna de estas formas a través de las cuales los Profetas se comunican con Dios es usual para el resto de las personas, y ninguno de ellos está más allá de sus posibilidades. El creador es capaz de comunicarse con sus sirvientes de la manera que el desee.  El recipiente de la revelación, sin embargo, está supeditado a poseer ciertas cualidades, las cuales lo ubican a él espiritualmente por encima del resto de la humanidad.

WILSON: La historia ha sido testigo que muchos individuos que clamaban la profecía. Estos individuos aparecieron en varios periodos y algunos aún están vivos.  Sabemos que algunos de ellos fueron verdaderos Profetas y otros fueron falsos ¿Cómo podemos distinguir entre un Profeta verdadero y uno falso?

CHIRRI: Un Profeta es un mensajero de Dios; un embajador de Dios para la humanidad.   Un embajador está sujeto a tener alguna credencial, algunos signos los cuales demuestran su veracidad, ninguno podría autoproclamarse embajador sin algo que lo acredite.   Por esto, encontramos que aquellos individuos que se creen Profetas, fueron dotados con algunos poderes inusuales, los cuales no pueden hallarse en otras personas.

Moisés fue dotado por Dios para convertir su báculo en serpiente, transformar el agua en sangre, y abrir el mar con el golpe de su báculo. Jesús fue dotado para curar los enfermos sin medicina, hacer que los ciegos vieran, regresar los muertos a la vida, y de acuerdo con el sagrado Corán, hablar a la gente cuando era un niño -en la cuna-, Muhammad (la Paz y la Bendición sea con él y su descendencia) fue dotado con un discurso excelente: el sagrado Corán, el cual reta a la humanidad a producir uno como él en el lenguaje árabe.

WILSON: ¿el Profeta debe ser un ser humano o puede Dios enviar a la humanidad un mensajero no humano?

CHIRRI: Un Profeta es un ejemplo para la humanidad. Por esto debe tener la misma naturaleza que la humanidad, las mismas habilidades, y las mismas limitaciones. Un ejemplo atractivo para la gente debe ser asequible y asimilable a su naturaleza. Debe  tener la capacidad de inducir a la gente a que le sigan, porque si el Profeta tuviese una naturaleza diferente, la gente no trataría de  seguir su ejemplo. Una perfección relativa demostrada por un Profeta  debe ser posible para sus seguidores; si un ser humano me muestra un alto grado de virtud en su vida, yo puedo  verme atraído a tratar de alcanzar ese grado y, como ambos somos humanos, lo que es posible para él es posible para mí. Pero, si un ángel me muestra un alto grado de moralidad, yo no me veré tentado a seguir su ejemplo, porque aquello que es posible para él, puede ser imposible para mí; dada nuestra diferente naturaleza. 

Hay otra razón para creer que la humanidad debe recibir Profetas humanos: Hemos avanzado en que un Profeta espera fundamentar su veracidad mediante hechos inusuales.  Mediante esto la gente sabrá que ha sido dotado por Dios de ciertas cualidades, ya que lo que hace está más allá de sus habilidades naturales.  Esto no funcionaría si el Profeta no fuera humano, - Digamos, si fuera un ángel-; un  Profeta humano puede por ejemplo, mostrar su veracidad mediante la capacidad de volar. Puede un ángel hacer lo mismo, pero esto no demostraría su veracidad.  Tal vuelo no será necesario más allá de su habilidad natural, ya que éste no es afectado por la gravitación natural.

WILSON: ¿Cuál es la creencia acerca de la profecía desde el punto de vista islámico?

CHIRRI: La creencia en la profecía, desde el punto de vista islámico, incluye lo siguiente:

1. La creencia en la profecía de Muhammad (la Paz y la Bendición sea con él y su descendencia).   Muhammad (la Paz y la Bendición sea con él y su descendencia) es un Profeta mayor enviado no solo a una nación particular sino a toda la humanidad.

“Di: ¡Oh hombres yo soy el enviado de Dios a todos vosotros!, de aquel a quien pertenece el dominio de los cielos y de la tierra.  No hay más Dios que Él, es quien da la vida y da la muerte, cree pues, en Dios y en su enviado, el Profeta de los gentiles, cree en Dios y en su palabra y seguidle, quizás, así, seáis bien dirigidos”. Corán 7:158

2. La creencia en la profecía de todos los Profetas quienes vinieron antes de Muhammad(la Paz y la Bendición sea con él y su descendencia), ya que ellos son reconocidos por el sagrado Corán:

“Decid: creemos en Dios y en lo que se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, en lo que Moisés, Jesús, y los Profetas recibieron de su señor.  No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos  sometemos a Él”.  Corán 2:136

3. La creencia en que Muhammad (la Paz y la Bendición sea con él y su descendencia) es el último Profeta a quien cuya muerte puso fin a la profecía.

“Muhammad (la Paz y la Bendición sea con él y su descendencia) no es el padre de ninguno de nosotros varones, sino el enviado de Dios y sello de los Profetas.  Dios es Omnisciente”. Corán 33:40

La palabra Jatam significa sello el cual cierra un contenedor o el sello que confirma la autenticidad de cierto contenido de un documento o un mensaje.  El sello para una clausura o para una confirmación que llega a su fin, de aquello que está cerrado o confirmado. 

“El Profeta Muhammad (la Paz y la Bendición sea con él y su descendencia) dijo a su primo Alí (as): “tu posición ante mí es la posición de Aarón frente a Moisés, con la diferencia,  que no habrá Profeta después de mí.”

Fuente: PREGUNTAS ACERCA DEL ISLAM; Editorial Elhame Shargh

Todos derechos reservados. Se permite copiar citando la referencia.

www.islamoriente.com   Fundación Cultural Oriente