No hemos encontrado después de la muerte del Profeta y amado de Allah(ByP) ningún punto de un consenso tal entre los musulmanes -a pesar de sus múltiples teorías y orientaciones-, como el amor a Ahlul Bait(P)(la familia de Profeta).El interés de los primeros musulmanes y los últimos se ha polarizado respecto a ellos, sus libros se han enriquecido por su causa, y sus obras se han engalanado. Las narraciones sobre ellos son numerosas en sus libros al respecto como los masanid, sihah y mayami...
Se había establecido el cimiento para que el Profeta Mu?ammad se hiciera cargo de los deberes y responsabilidades de un Profeta y Mensajero.La oscuridad del paganismo, el error e ignorancia habían permanecido por mucho tiempo, el hombre estaba en un estado de desesperación y no sabía si volvería a ver la luz del amanecer.Fue la infinita misericordia de Dios la cual escucho las plegarías de la humanidad. En respuesta a este silencio, el sol del Islam se levantó sobre la Meca para vencer la oscuridad del politeísmo en el mundo y proclamar el triunfo de la doctrina del Tau?id (el monoteísmo).Mu?ammad tenía 40 años de edad cuando por medio del ángel Gabriel, Dios le ordenó que declarara su unicidad a los idolatras y politeístas de todo el mundo, y que proclamara el mensaje de una nueva esperanza de paz, para una humanidad que se encontraba sitiada.
Dios, el Prudente, eligió a algunos hombres probos para guiar y orientar a la humanidad, haciéndolos responsables de hacer llegar Su Mensaje a todos los miembros de la especie humana. Estos hombres son los Profetas y Mensajeros por cuyo medio fluyó la gracia de la guía de parte de Dios, Glorificado Sea, a Sus siervos. Esa gracia bendita comenzó con la Revelación de parte de Dios, desde que el género humano llegó a estar preparado para aprovecharse de ella, y continuó hasta la época del Gran Mensajero del Islam (BP).Debemos saber que la religión de cada uno de los profetas se considera como la más completa en relación a su época, y su legislación como la más íntegra. Si esa gracia divina no se hubiera prolongado, la humanidad no hubiera alcanzado su nivel de perfección.
Contenido: El Significado de Din, Fundamentos y ramas del Din, Cosmovisión e Ideología, La Cosmovisión divina y materialista, Las Religiones celestiales y sus principiosTal como se explica en lógica, el origen de los conceptos, ideas o sus deben anteceder a las demás consideraciones.La palabra Din, es una palabra árabe que significa obedecer y retribuir, y en un uso técnico se emplea para designar la creencia en un Creador para el mundo y el hombre, así como las disposiciones prácticas correspondientes a esta creencia...
Este 2 de mayo se recuerda el asesinato de uno de los grandes maestros en el mundo islámico, nos estamos refiriendo a uno de los principales artífices de la nueva conciencia islámica en Irán, al gran discípulo del Imam Ayatollah Jomeini, al pensador revolucionario por los temas que abordó y su determinación de ofrecer respuestas a nuevos desafíos, al intelectual y erudito que por sus eminentes obras desmitifica a la información distorsionada que se tiene en Occidente sobre el verdadero islam, como el tema de la Mujer, la Yihad, y otras temáticas que por su desconocimiento son presas fáciles de la mala propaganda de los “Todos poderosos”, al destacado y reconocido escritor, el cual también escribió extensamente contra los efectos perniciosos del consumismo, la exégesis, la filosofía, la ética, la sociología, la historia, y muchos otros asuntos que se encuentran ligados con el mundo contemporáneo y a los cuales les da una solución. Quien dejó más de 50 libros, los que se han publicado en persa, árabe, turco, urdú, español, inglés, alemán y muchos otros idiomas más.
Es importante recalcar que cuando los Shi´as usan el término “Imamato” o “Imam”, abarca todas las cuatro dimensiones de la wilayat. No excluye ni a la autoridad espiritual ni universal, ni la social, ni política. En este sentido, el termino Shi´a “Imamato” o “Imam” es más amplio que el termino Sunnita “khilafat” o “califa”. En los libros que tratan sobre el debate Shi´a-Sunni del liderazgo después del Profeta, el enfoque es más sobre el liderazgo socio-político pero no con el fin de negar la autoridad espiritual y universal del Imam. Por lo tanto al leer o discutir el tema de la sucesión del Profeta Muhammad (BPD), uno no debe perder el significado universal del estatus de un Imam desde el punto de vista Shi´a.
Dijo el Imam Jomeini: “la mujer es la maestra de la sociedad. Es del regazo de la mujer que surgen osa seres humanos… el origen de todas las felicidades emana del regazo de la mujer… la mujer es el origen de todas las bondades.”El régimen monárquico en Irán duró 2.500, la última dinastía, la Pahlevi abarco desde 1963 a 1979. Durante estos años Irán se vio sucumbido por el colonialismo, el imperialismo, materialismo, y todos los ismos posibles.Durante el régimen de esta dictadura disfrazada de monarquía se logro la secularización del país y el predominio de la colonización de la importación de la cultura occidental, el ejemplo mas claro fue la prohibición del uso del hiyab (vestimenta islámica)...
Shisha, Narguile, Cachimba o Hookah, estas especies de pipas de agua que se utilizan para fumar tabaco con sabor a frutas o plantas sin nicotina, es la nueva tendencia o moda que está creciendo en todo el mundo actualmente; sobre todo en Latinoamérica, de la mano del éxito de la telenovela turca “Las mil y una noches”.“El canal chileno Mega fue el primer país hispanohablante en emitir la serie y tal fue su ranking, que otros países de la región ha comprado la serie para ser emitida en sus respectivos países como: Argentina, Colombia, Ecuador, México, Puerto Rico, Uruguay, Paraguay, Perú y Brasil”.Sin embargo, pese a su rotundo éxito por su exotismo y demás clamor que emite, vemos que los efectos negativos de esta novela no tardaron en llegar; pues no sólo se ve su influencia nociva para los adolescentes y la juventud en general, por adquirir la moda de fumar Narguile o Shisha; sino que también se trata de una propaganda de Turquía en contra la conmemoración del genocidio Armenio; así lo manifiesta Liliana Karagumechian.
Venir desde el sur del mundo, específicamente desde Latinoamérica y aterrizar en la República islámica de Irán implica recorrer medio mundo. Cruzar el Atlántico, el Mediterráneo y adentrarse en la cuna de la civilización y asombrarse frente a una cultura milenaria pero, sobre todo comprender y reafirmar que la vida tiene más de una mirada... Mis primeros días en Teherán han sido una experiencia deliciosa: gente amigable, generosa, sonriente, distinta, pero eso jamás ha sido un impedimento para reconocer en el otro un ser humano con su riqueza, su cultura, su historia y una forma de ver el mundo que a partir de esa diferencia enriquece tu propio ser. No me quedaré, en estas letras, en la absurda y arcaica discusión de las vestimentas, que si usa un pañuelo, un shador o cualquier otra excusa prejuiciosa, cuando a quien tengo enfrente sonríe, le brillan los ojos, pregunta y responde con el mismo interés de este visitante ávido de llenarse de “iranismo”.
Medio Oriente siempre fue una región de disputas, particiones y desmembraciones territoriales; cuyo objetivo siempre ha sido sus recursos naturales. Así la Primera como la Segunda Guerra Mundial delimitó y desmarcó el escenario de la sociedad internacional, bajo la égida de los países ganadores; así como de aquellos que habían perdido, que para complementar estas derrotas se prorrateaban los territorios y sus recursos, sin importar las personas que habitaban en ellas.En esa época como en la actual solo imperó la imposición bélica y las amenazas de ataque armado, muchas veces al verse derrotados los países colonialistas confabulaban para desestabilizar gobiernos y estados en Medio Oriente, aquel Perogrullo de “Divide y Vencerás” se había vuelto el axioma favorito para conquistar por la fuerza los recursos de la región. En esa línea en 1914 Medio Oriente era controlado por la Corona Británica y Francia, mientras algunas potencias occidentales permeaban sus influencias y sus políticas al Imperio Otomano, el mismo que era enemigo de los dos primeros países; pues eran vistos como “musulmanes hostiles”.
