El Estado “Islámico” de Iraq y Siria EI, ISIS o Daesh - 2
Análisis crítico de su historia y pensamiento

Por Mohammad Ebrahimneyad

 
¿Quién es Abu Mus’ab Al-Zarqawi?
Podemos rastrear el origen de Al-Qaeda en Iraq hasta el extremismo de uno de sus fundadores, es decir Abu Mus’ab Al-Zarqawi. Al-Zarqawi nació en el año 1966, en la ciudad de Zarqa, en Jordania. A los 17 años fue expulsado de la escuela secundaria y experimentó una vida de violencia, drogas y alcohol. A mediados de la década de los 80´, en 1987, fue encarcelado por posesión de drogar y por haber atacado a una joven con un cuchillo[1]. Después de esto conoció el pensamiento salafí y en 1989 viajo a Afganistán[2]. Cuando llegó, las fuerzas soviéticas ya estaban en retirada, con lo que no tuvo oportunidad de participar de la guerra, por lo que pasó la mayoría de sus días en Afganistán como periodista de una revista de corte extremista. Allí, un “joven e influenciable” Al-Zarqawi, conoció por primera vez a algunos de los líderes de Al-Qaeda.[3] En Peshawar (ciudad de Pakistán cercana a la frontera con Afganistán) conoció a algunos de los líderes del yihadismo salafí de la época, tales como Abu Muhammad Al-Maqdisi, luego de lo cual su extremismo se profundizó aun más y ganó mayor influencia entre los yihadistas de Afganistán.[4]
En 1993 volvió a Jordania. Allí se volvió a reunir con su mentor y guía: Abu Muhammad Al-Maqdisi. Después de su vuelta a Jordania crearon una agrupación de nombre “At-Tawhid” para luchar contra el reino Hashimi y fustigar al gobierno jordano[5]. Por cierto Al-Maqdisi se ha despegado de la creación y las actividades de tal grupo en una entrevista con el canal de televisión Al-Jazeera.[6]
En 1993 Al-Zarqawi y Al-Maqdisi fueron capturados por los servicios de seguridad jordanos intentando colocar una bomba en un cine y condenados a 15 años de prisión. Desde allí, Abu Muhammad Al-Maqdisi como líder espiritual y Al-Zarqawi bajo el rol ejecutivo, pudieron hacer crecer el número de sus seguidores fuera de la prisión. Al-Zarqawi en estos años fue totalmente captado por la corriente salafí y bajo la influencia de su “padre espiritual” adoptó el punto de vista takfirí, a tal punto que al final de su estadía en prisión su pensamiento dividía al mundo en dos partes: el mundo de los musulmanes creyentes sunitas, seguidores del salafismo y frente a ellos los “Kuffar”[7] (es decir los incrédulos o herejes), incluyendo dentro de ellos tanto a los cristianos, judíos, budistas, etc., y a todo el resto de las escuelas de pensamiento islámico, sean de origen sunita o chiita[8]. En palabras Fouad Hussein, un periodista jordano que compartió celda con Al-Zarqawi y escribió el libro “Al-Zarqawi: Segunda Generación de Al-Qaeda”, donde describe la personalidad de Al-Zarqawi dividida en cuatro partes: su juventud barrial, la influencia de su madre, la influencia de la prisión y la de su padre espiritual, es decir Al-Maqdisi.
En la primavera del año 1999, Al-Zarqawi fue nuevamente liberado de prisión como resultado de un indulto colectivo[9], y una vez más abandonó Jordania rumbo a Afganistán, donde por intermedio de Saif ul-Adl, uno de los socios de Bin Laden, conoció a Osama Bin Laden personalmente.[10] Bin Laden temía que de entre los liberados en Jordania hubiese algún informante de los servicios de inteligencia. Cuando conoció a Al-Zarqawi y notó que su cuerpo mostraba cicatrices de tatuajes borrados desconfió de él; pero debido al apoyo de Saif ul-Adl (por ese entonces jefe de seguridad de Al-Qaeda), Bin Laden también decidió apoyarlo.[11] Como resultado Bin Laden entregó 5000 dólares y ofreció un espacio a Al-Zarqawi para llevar adelante una base de adoctrinamiento en Herat, separado del centro de operaciones que ya tenía Bin Laden en Kandahar.[12]
A principios del año 2000, para obtener mayor independencia de Al-Qaeda, Al-Zarqawi decidió aumentar sus contactos en Europa y en la región del Levante (Siria).[13] Tuvo éxito en poner a su disposición a la mayoría de los exiliados jordanos, palestinos y sirios de las comunidades salafíes afincados en Europa.[14]
Entrada de Al-Zarqawi a Iraq e Invasión de EEUU a dicho país
Con el ataque norteamericano a Afganistán, a través de la ayuda de Abu Abdillah al-Shafi´i, uno de los líderes de “Ansar al-Islam”, Al-Zarqawi huyó desde Afganistán hacia el Kurdistán iraquí, donde se unió a dicho grupo salafí, liderado por Mulla Krekar, quien recibía apoyo financiero de algunas de las monarquías del golfo y a su vez dio su apoyo a Al-Zarqawi.[15]
En el año 2002 Mulla Krekar se opuso a algunas de las actividades del grupo yihadista, fue acusado de traición y hecho a un lado de su puesto como líder de la agrupación “Ansar al-Islam”[16] y debido a la posición de Al-Zarqawi, este último pasó al liderazgo.[17] En el año 2003, con la excusa de la posesión de supuestas armas de destrucción masiva y de la también supuesta conexión entre Al-Zarqawi y Saddam Hussein, EEUU atacó a Iraq.[18] Collin Powel, el ministro de relaciones exteriores de EEUU de la época, presentó a Al-Zarqawi como la prueba de la conexión entre Al-Qaeda y el gobierno iraquí.[19]
El análisis de una institución internacional acerca de los grupos takfiríes en Iraq muestra que entre los años 2003 y 2006 estuvieron activos más de 100 grupos yihadistas.[20] Según el informe, 59 de estos grupos eran parte de Al-Qaeda y 36 de ellos de “Ansar al-Sunna”.[21]
De las primeras actividades de los terroristas suicidas de Al-Zarqawi fue colocar una bomba cerca del Santuario construido sobre el sepulcro del Ali Ibn Abi Talib (P) en el año 2003 provocando el asesinato del Seied Muhammad Baquir Hakim, el presidente de la Asamblea Superior de Iraq, junto a una gran cantidad de musulmanes chiitas. Al-Zarqawi se esforzaba por declarar a través de este ataque terrorista de gran envergadura la división entre sunitas y chiitas.
Bruce Hoffman dice acerca de las actividades de estos grupos: “En estos grupos no existe ninguna concentración de poder, no hay un liderazgo o cadena de mando, se parecen más a una “constelación” (fragmentada) que a una agrupación”. De la misma manera Abdul Karim al-Anizi, el ministro del interior iraquí de la época, dijo sobre estos grupos: “Normalmente los líderes no tienen una influencia particular… estos grupos no tienen relaciones entre ellos y tampoco están relacionados directamente con ninguna institución específica”.[22]
Formación de Al-Qaeda de Iraq y sus atrocidades
En diciembre del 2004, con la adhesión de otros grupos yihadistas al grupo de Al-Zarqawi, y el pacto de obediencia de este último a Bin Laden, fue creada oficialmente la rama de Al-Qaeda en Iraq bajo el nombre “Al-Qaeda en los Territorios Rafidain”.[23] En Octubre de ese mismo año Al-Zarqawi hizo público pacto y Bin Laden a su vez, en una grabación que entregó al canal de televisión Al Jazeera, nombró a Al-Zarqawi como su representante en Iraq. En febrero del 2004 Al-Zarqawi ya había declarado formalmente la guerra sectaria contra los chiitas.[24] Al-Zarqawi en aquello época se dedicó a escribir el libro “هل اتاک حدیث الرافضه” (¿Te ha llegado el relato delos que se rehúsan?) para movilizar a los sunitas iraquíes, inventando innumerables mentiras acerca de los chiitas. En su libro nombra al Imam Jomeini (Dios lo tenga en la gloria) como un espía norteamericano enviado por estos últimos para acabar con el Islam verdadero, dedicando cuatro páginas de disparates para confirmar su hipótesis. Siguiendo un análisis erróneo, describe el acompañamiento de los chiitas a los norteamericanos como una traición con el objetivo de eliminar a los sunitas y al Islam en Iraq. Este falso análisis no era nuevo, sino que lamentablemente ya había sido utilizado anteriormente por otros escritores fanáticos a lo largo de la historia para los chiitas, utilizando la palabra “rafiz”,[25] “rafiz al-Islam” (es decir quienes rechazan el islam, no ya solo a los primeros califas) y Al-Zarqawi siguió esa misma cadena de mentiras.
En el año 2005 Ayman al-Zawahiri, segundo al mando en Al-Qaeda, en una carta que escribió a Al-Zarqawi le dijo que la principal función de Al-Qaeda en Iraq era la expulsión de los norteamericanos del país y le pidió a Al-Zarqawi que se abstuviera de realizar acciones que los iraquíes no aprueben. En aquella carta Zawahiri alertó a Al-Zarqawi que las escenas de asesinatos de chiitas, generaban una mala imagen de quienes decían estar peleando la “guerra santa” (yihad).[26]
La primera vez que se publicaron imágenes en internet del degollamiento de rehenes fue por intermedio de Al-Zarqawi, quien ejecutó personalmente a Nicholas Berg (20 de septiembre del 2004) y asumió la responsabilidad directa de las ejecuciones de Jack Amstrong y de Jack Hensley (21 de septiembre del 2004).[27]
Los videos recientes de degollamientos publicados por el EI siguen completamente el “método” de Al-Zarqawi.[28] Otra de las “herencias” de Al-Zarqawi es la bandera negra del EI, que fue utilizada por primera como la bandera oficial de su grupo “At-Tawhid wal-Yihad”.
Fundación de un consejo de muyahidines y la muerte de Al-Zarqawi
En Junio del 2006 Al-Zarqawi conforma un consejo entre seis agrupaciones armadas,[29] que queda bajo la dirección de Abdulá Rashid al-Baghdadi, que después de declarar públicamente su fundación comienza a operar.[30] En esta’ declaración se enumeran “6 razones” por las que había sido fundado dicho consejo de muyahidines.[31] Poco tiempo después de la conformación de este consejo Al-Zarqawi fue asesinado en un bombardeo de la fuerza aérea de EEUU, el 7 de junio del 2006, cerca de Baqubah.[32]
 
Fuente: El Estado “Islámico” de Iraq y Siria EI o ISIS (Daesh)
Análisis crítico de su historia y pensamiento
Editorial Elhame Shargh
Todos derechos reservados.
Se permite copiar citando la referencia.
Fundación Cultural Oriente

[1] Brisard, Jean-Charles “Al-Zarqawi, La Nueva cara de Al-Qaeda”, pág. 37
[2] Brisard, Jean-Charles “Al-Zarqawi, La Nueva cara de Al-Qaeda”, pág. 39
[3] Kirdar M.J. Alqaeda in Iraq. Center for Sterategic International Studies. 2011:1-15.
[4] Muchos investigadores alegan que su viaje a Afganistán fue producto del reclutamiento de la C.I.A, bajo cuyas órdenes permaneció hasta su muerte y prueba de ello es que fue usado como “Cuco” o “chivo expiatorio” en cuanto relato fabricado por el gobierno de EEUU para justificar su invasión a Iraq, poniendo como excusa la amenaza de Al-Qaeda en dicho país. Ver el articulo Who is Abu Mus’ab Al-Zarqawi? (de junio del 2004) del Profesor Michel Chossudovsky: http://www.globalresearch.ca/articles/CHO405B.html
[5] Brisard, Jean-Charles “Al-Zarqawi, La Nueva cara de Al-Qaeda”, pág. 37
[7] “Kuffar” es el plural de “kafir” (Ver nota )
[8] Brisard, Jean-Charles, pág. 18
[9] Leiken R. S, Brooke S. Who Is Abu Al-Zarqawi?; What we know about the terrorist leader who murdered Nicholas Berg, The Weekly Standard, 2004
[10] Cordesman A.H, Burke A.A. The Islamists and the “Al-Zarqawi Factor”. Center for Sterategic International Studies. 2006:1-26
[11] Gambill. Abu Mus’ab Al-Zarqawi and Weaver The Short, Violent Life of Abu Mus’ab Al-Zarqawi.
[12] Ídem.
[13] Brisard, Jean-Charles pág. 106.
[14] Gambill. Abu Mus’ab Al-Zarqawi and Weaver The Short, Violent Life of Abu Mus’ab Al-Zarqawi.
[15] Hussein, Fuad,” الزرقاوی الجی الثانی للقاعده”
[16] Brisard, Jean-Charles. Págs158 a 160.
[17] Ídem p. 164
[18] Podemos utilizar esta supuesta justificación como prueba de la verdadera “misión” de Al-Zarqawi como agente de la C.I.A.-Mossad, ver el articulo Who is Abu Mus’ab Al-Zarqawi? From Al-Zarqawi to Al-Bagdahdi: “The Islamic State” is a CIA-Mossad-MI6 “Intelligence Asset” del Profesor Michel Chossudovsky en www.globalresearch.ca en http://goo.gl/O8OIsr
Ver también el artículo de Thierry Meyssan:
[19] Brisard, Jean-Charles, pág. 135.
[20] Search For International Terrorist Entities
[21] Cordesman A.H, Burke A.A. Al-Zarqawi’s Death: Temporary “Victory”or Lasting Impact. Center for Strategic and International Studies. 2006:1-12.
[22] Ídem
[23] Rafidain es el nombre islámico que se le dio al litoral mesopotámico entre los ríos Eufrates y Tigris (Rafid -رافد- significa “ramificación”, cada uno de estos ríos son ramificaciones que nacen en el golfo pérsico).
[24] Cordesman A. H., Burke A.A. Al-Zarqawi’s Death: Temporary “Victory” or Lasting Impact. Center for Strategic and International Studies, 2006:1-12.
[25] “Rafizi” (رافضی) es el nombre que los salafíes dan a los musulmanes chiitas por considerarlos los “que rechazan” (rafiz) o “se rehúsan a aceptar” a los tres primeros “califas rashidun” (o “bien guiados”), es decir Abu Bakr, Omar y Uzmán.
[26] Cordesman A.H, Burke A.A. Al-Zarqawi’s Death: Temporary “Victory”or Lasting Impact. Center for Strategic and International Studies. 2006:1-12.
[27] Ídem
[28] Hay muchas hipótesis de estos videos, quienes son sus perpetradores, desde donde se realizan, etc. Ver los artículos:
[29] Las seis agrupaciones: Al-Qaeda Iraq; Yaish al Taifa al-Mansura; Saraia Ansar ul-Islam; Saraia Yihad al-Islami; Saraia al-Gurba y Kataib al-Ahwal.
[30] La declaración de su fundación puede encontrarse en internet buscar: منبر التوحید و الجهاد
[31] Esta seis razones eran: 1. El liderazgo de la lucha entre los muyahidines iraquíes y los “cruzados” (occidentales) y sus aliados 2. La Unidad en las filas de los muyahidines 3. Explicar claramente el modo en que el Islam debe luchar contra los “incrédulos” y continuar su lucha hasta acabar con todos ellos 4. El seguir la guía del Profeta del Islam en su orden de luchar la “guerra santa” para elevar el estandarte del Islam por encima del estandarte de los “incrédulos” 5. Aclarar las dudas de la gente sobre sus actividades 6. Invitar a todos los muyahidines a formar parte del consejo para conformar una unidad y unir fuerzas frente a los incrédulos.
[32] Cordesman A.H, Burke A.A. The Islamists and the“Al-Zarqawi Factor”. Center for Sterategic International Studies. 2006:1-26
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