En el nombre de Dios
Ofrezco mis condolencias a las personas libres del mundo, a los hermanos y hermanas hispanohablantes y a todos los musulmanes latinoamericanos en general, en ocasión del aniversario del fallecimiento del Imam Jomeini (que la misericordia de Dios sea con él), fundador de la República Islámica de Irán. Asimismo, provecho la oportunidad para exponer algunos de sus principios, así como de su sucesor, el Imam Jamenei (P).
Estas dos grandes luminarias del Islam se han caracterizado por aferrarse al monoteísmo; confiar todos sus asuntos a Dios; no temer a los poderes malvados y satánicos; luchar contra el ego y las bajas pasiones; oponerse al imperialismo, especialmente a Estados Unidos y al régimen ocupante y genocida de Israel; defender a los oprimidos del mundo, en particular al sufrido y heroico pueblo palestino; seguir la política: «Ni Oriente, ni Occidente. República Islámica»; y trabajar por un mundo mejor, en el que no haya discriminación, donde todos puedan vivir y respirar libremente y nadie, como George Floyd, sea oprimido y discriminado por el color de su piel.
En efecto, la doctrina del Islam es contraria al concepto de racismo, y enseña que la superioridad de una persona no radica en su etnicidad, color de piel o sexo, sino en su piedad, devoción y obediencia a Dios. Dice el Sagrado Corán:
«¡Oh, gentes! En verdad, os hemos creado de un macho y una hembra y hemos hecho de vosotros pueblos y tribus para que os conozcáis. En verdad, el más noble de vosotros ante Dios es quien posee mayor temor de Dios. En verdad, Dios todo lo conoce, está bien informado». (Sura 49, aleya 13)
Además, el Profeta Muhammad dijo:
«Ciertamente los seres humanos desde el Profeta Adán hasta hoy, son como los dientes de un peine, no hay superioridad del árabe sobre el no árabe, ni del rojo sobre el negro, salvo por la piedad». (Bihār Al Anwār, t. 22, pág 348)
Algunos puntos de vista del Imam Jomeini
- Sobre los sistemas políticos preponderantes en el mundo
El Imam Jomeini veía el capitalismo como un sistema opresor que crea desigualdades sociales y destruye los intereses de los desheredados del mundo y, por otro lado rechazaba el socialismo, debido a su intento de eliminar por completo la religión y la espiritualidad de la vida del ser humano, y por su dependencia tosca y vacua de la justicia.
El Imam Jomeini creía que la religión es la base de la verdadera justicia, y que esos países estaban lejos de ser una economía islámica saludable, así como de la verdadera justicia. En su opinión, los sistemas preponderantes, como el capitalismo y el socialismo, siempre han sido débiles y perniciosos. (Sahīfah Imām, t. 21, pág. 444)
- Sobre las relaciones internacionales
Las relaciones internacionales ideales desde el punto de vista del Imam Jomeini se pueden manifestar de dos maneras a nivel mundial:
1) A nivel de la comunidad internacional propiamente dicha
Las relaciones internacionales ideales desde la óptica del Imam Jomeini se sustentan sobre la negación de la arrogancia y la negación del sistema de dominación y hegemonía de las grandes potencias arrogantes en el campo de las relaciones internacionales; y la negación de las culturas occidentales y colonialistas junto con la unidad de las naciones oprimidas del mundo.
El retorno a la naturaleza humana y la creencia en la unicidad de Dios y el monoteísmo; están entre los principales temas del pensamiento celestial del Imam Jomeini, que se consideran base de las relaciones internacionales ideales.
2) A nivel de las regiones islámicas
El Imam Jomeini recomendó a las naciones y gobiernos islámicos que luchasen por la autosuficiencia e independencia, la comprensión de la personalidad y la capacidad [propias], así como la preservación de la cultura islámica. Su Eminencia consideraba que el factor del éxito de las naciones y los gobiernos islámicos consistía en seguir la consigna «Ni Oriente, ni Occidente» y confiar en la rica cultura islámica. Por otra parte, exhortaba a los países islámicos a que cortasen aquellas relaciones que pudiesen conducir a la dominación extranjera de la sociedad islámica.
- Sobre el alma humana y su ardua lucha, el Imam Jomeini dijo:
«La base de estos problemas que sufren los seres humanos, desde el tiempo de Adán (la paz sea con él) hasta hoy y desde hoy hasta el Día del Juicio, es que los seres humanos se dejan afectar por estos. Y la base de toda corrupción, guerra, opresión, agresión y transgresión giran en torno a este eje, cuya base es el amor a sí mismo… Y no creo que alguien pueda tener éxito [así]; y una manifestación de este amor a sí mismo es el amor a la presidencia, el amor a una [buena] posición, el amor al [poder y] la dominación...» (Sahīfah Imām, t. 16, pág. 458)
- Sobre las relaciones entre las naciones
La idea del Imam Jomeini es que se establezca la paz y las relaciones pacíficas a través de la confrontación con la opresión. Respecto a la negación de la opresión en las relaciones entre las naciones, dijo: «Nosotros, bajo el liderazgo del Profeta del Islam, queremos implementar estas dos cuestiones: no ser opresores ni oprimidos. Hemos sido oprimidos a lo largo de la historia, hoy ya no queremos ni ser oprimidos ni ser opresores. Y obedeciendo los mandamientos del Islam, no invadiremos a ningún país, no debemos hacerlo en absoluto; y no agrediremos a ningún país. (Sahīfah Imām, t. 14, pág. 82)
Hoy seguimos la senda del Imam Jomeini (que la misericordia de Dios sea con él), bajo la guía del Imam Jamenei, quien considera que es necesario hacer uso de todas las capacidades nacionales y extranjeras para fortalecer al país. Su Eminencia durante una reunión con los miembros de la Asamblea de Expertos del Liderazgo (23/08/2014), dijo: «Los partidarios de la República Islámica en la región son esenciales para nosotros, así como los de América Latina y [algunas] zonas importantes de Asia también lo son, y debemos usar apropiadamente [estos vínculos con ellos]».
Pido a Dios que os otorgue el éxito y un mundo sin opresión, sin colonialismo ni discriminación.
Huŷŷatulislam wal Muslimīm Mohsen Rabbani
Ciudad Santa de Qom, 4 de junio de 2020.
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