Ashura y los mártires de Karbala: Referentes del Eje de la Resistencia de los pueblos oprimidos frente al imperialismo

Sdenka Saavedra Alfaro[1]

No cabe duda que el martirio en la escuela del islam shia, recobra más vida en este mes de Muharram, sobre todo en su décimo día “Ashura”, día del martirio del “Señor de  los Mártires”, el Imam Hussein (P), en realidad su asesinato y los trágicos acontecimientos que la acompañaron en torno a este gran levantamiento que hoy a más de 1400 años de su esplendor y toda su grandeza, recobra más que nunca fuerza, en toda su Resistencia, en el rescate del bien y de la justicia social, como un modelo magnánimo ante el mundo y ante todos los pueblos oprimidos que se encuentran sucumbidos ante regímenes dictatoriales, déspotas, capitalistas, que sólo buscan sus intereses personales dejando de lado al pueblo, al cual lo oprimen; pues  el Imam Hussein (P) nieto del profeta Muhammad (BPD), fue uno de los líderes y estandartes en la lucha contra la opresión y la tiranía de un califa que quería imponer su voluntad lejos de la legitimidad de un pueblo y su espiritualidad, y que para tal fin planificó anquilosar el pensamiento y la presencia de un líder legítimo ante Dios y los hombres, así como en su momento Muawia[2] incitaba a la hipocresía, al engaño y la mentira hasta llegar a la eliminación física de las personas que estaban contra su régimen despótico y autoritario, la historia nos ha demostrado que siempre los opresores han querido pulverizar a los pueblos que demandaban sus derechos. Muerto Muawia al puro estilo monárquico, heredó el trono a su hijo Yazid, un hombre embriagado con el poder traicionando al igual que su antecesor los verdaderos principios del gobierno islámico,  asesinando a más de 72 hombres, quienes acataban y practicaban las leyes divinas bajo el liderazgo del Imam Hussein(P). Y ese mismo día de Ashura, este caudillo, este gran líder, alcanzó el martirio, sublevándose así a la dictadura de Yazid hijo de Muawiyya.

Pues debemos recordar ese décimo día de Muharram del año 61 H. (680 C.) día en que el Imam Hussein (Sayyid Al-Shuhada, "el Señor de los Mártires"), el segundo hijo de Ali y Fátima, se alineó frente al enemigo con su pequeño grupo de seguidores, menos de 90 personas, 40 de ellas compañeros, unos 30 miembros del ejército del enemigo que se le unieron durante la noche y día que duró el combate, y su familia compuesta por hijos, hermanos, sobrinos, sobrinas y primos, ese mismo día que combatieron desde la mañana hasta quedar sin aliento, el Imam, todos los jóvenes y compañeros fueron martirizados, y entre los asesinados estaban dos hijos del Imam Hasan, quienes solamente tenían once y trece años, y un hijo de 5 años y otro que aún tomaba el pecho, del Imam Hussein (P), ese mismo día hoy se encuentra más vivo que nunca; en todas las naciones que reclaman Justicia frente a los más poderosos, pues no solo es una cuestión de un hombre vinculado a Dios, sino de todos aquellos hombres que a lo largo de la historia han soportado y luchado contra la tiranía, ese legado tiene continuidad aún en pleno siglo XXI, el suceso de Karbala no ha terminado por ello se dice que “Toda tierra es karbala, y que “Todos los días son Ashura” esa sed y esa hambre aun hoy se la sigue soportando, porque cuando se asesina, se interviene un territorio, se asedia, se obliga, se quita el alimento de los musulmanes o pueblos estos resisten fieles a las enseñanzas de unos de sus maestros de la revolución y la resistencia contra los opresores.

Somos testigos más aún hoy que con la llegada de Donald Trump al poder y sus testaferros en otros lares del planeta como es el caso del régimen sionista Israelí,  quieren instaurar  políticas en contra de la paz en el mundo, tal es el sine quanon del  problema que a la fecha Palestina, Yemen, Siria, Libia, Afganistán, el Líbano siguen sufriendo, muerte, hambre, miseria y despojo territorial y que cuando algunos de los países hermanos como la República Islámica de Irán quieren dar su apoyo es tachado de país terrorista e injerencista por ende bloqueado, política, social y económicamente, y pero aun asesinando cobardemente a sus líderes, que ahora son mártires, quienes lucharon contra toda esta gran injusticia del imperialismo y el sionismo hacia los pueblos destacando  su papel de lucha contra el exterminio de los grupos terroristas el Daesh (ISIS), Al Nusrah, Al Qaeda, como su único bastión del Eje de la Resistencia, haciendo alusión al cobarde asesinato propagado por Estados Unidos del Hach General del Cuerpo de los Guardianes de la Revolución Islámica de Irán (CGRI), Qasem Soleimani[3], quien fue  asesinado, junto al comandante interino de las fuerzas voluntarias shiíes iraquíes, considerado el responsable adjunto de las Fuerzas de Movilización Popular Iraquí (Hash al-Shaabi) Abu Mahdi Al-Mohandes,  y otros militares en un ataque aéreo estadounidense en la ciudad de Bagdad , Irak, ordenado por Trump[4].

Y siguiendo los principios islámicos “Un creyente no puede matar a otro creyente", ¿Por qué Arabia Saudita bombardea y bloquea a Yemen?, como lo señaló Chambi[5], pues la violencia que ejerce Arabia Saudita al bombardear y bloquear a los Yemeníes, está exterminando a los musulmanes; sus propios hermanos, esta injerencia político militar sumado a la expansión del coronavirus desaparecerá miles de vidas en la zona, rompiendo no solo los principios islámicos; sino también jurídicos en el plano nacional e internacional, demostrándose que estas monarquías y/o gobiernos  se han alejado de los principios que el Profeta del Islam ha enseñado, pues solo les interesa el poder (en todas sus dimensiones) y dominio sobre los demás y ello es visible cuando Arabia Saudita tiene la venia del gobierno norteamericano para invadir y masacrar a sus propios hermanos.

Como estamos viendo Ashura representa para los musulmanes un suceso no solo de tristeza y dolor; sino un evento en donde se recuerda y se mantiene latente la resistencia, la lucha frente al imperialismo, y al sionismo, hoy estos “Muawias y Yazids” están encarnados en aquellos entes que de la misma manera que querían eliminar físicamente a los seguidores de la casa profética de Muhammad, quieren hacerlo hoy con sus seguidores; pero los axiomas de Dios son eternos nunca mueren, nunca podrán ser erradicados porque Él es el eterno, el viviente el origen de todo.

Y este ejemplo magnánimo del martirio del Imam Hussein, el “Señor de Mártires”, es un modelo que se exporta al mundo entero en la expresión de los pueblos originarios de Abya Yala(América Latina) , de los humildes, de los sin voz y su resistencia frente a los opresores, así como en su momento Tupak Katari fue descuartizado por la colonia española, al resistirse ante el dominio frente a la tiranía opresora,  el Imam Hussein (P) y su martirio el evento de Ashura renace como un referente manifiesto del islam shia, en su lucha por la causas más justas a favor de los más débiles, en contra de la arrogancia mundial. Y este camino de la resistencia ya comenzó en exportar la existencia de quién fue el Imam Hussein, Ashura y Karbala, porque sólo conociendo su historia, la gente oprimida ve en su ejemplo la lucha contra el opresor. Somos miles y seremos millones…

Recordemos sus últimas palabras del Imam Hussein cuando le dijo a Dios (P): “Señor con todas las dificultades y tragedias, yo obedezco tu orden”,  de ahí es que basta comprender las siguientes cuatro frases que él pronunció, para entender su mensaje, que fue escrito con su sangre y está vivo para el mundo entero:

“Yo veo en la muerte, solo felicidad, y en el vivir con un tirano, solo desdicha”[6].

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